Шавуот в 2024 году: история, традиции, в чём смысл, как отмечать, что нельзя делать
Когда будет праздник Шавуот — Дарование Торы
Шавуот — переходящий праздник, то есть он не имеет чётко зафиксированной даты. Один из переводов его названия звучит как «недели», и это неспроста: он отмечается ровно через семь недель, или на 50-й день, после Песаха — еврейской Пасхи. Таким образом, он всегда выпадает на шестое число месяца сиван по иудейскому календарю.
По григорианскому календарю дата Шавуота, как и некоторые другие еврейские праздники 2024 года, плавает в зависимости от даты Песаха и приходится на конец мая — начало июня. В 2024 году Шавуот приходится на 12 июня, однако отмечать его начинают уже вечером 11 июня, так как, согласно иудейскому календарю, день начинается с появлением первой звезды. Завершают торжество 13 июня.
История праздника Шавуот
Праздник Шавуот имеет двойственную природу: с одной стороны, это очень древний праздник земледельцев, приуроченный к сбору пшеницы, а с другой — священный день дарования Торы, главной религиозной книги в иудаизме. Считается, что сначала Шавуот имел чисто аграрное значение и только затем приобрёл религиозный смысл, при этом многие земледельческие традиции плавно перетекли в религиозные — например, традиция подношения первых плодов в храм.
История о даровании Торы изложена в книге «Шмот», то есть «Имена». Согласно иудаизму, это событие произошло в конце весны 1312 года до нашей эры.
После исхода из Египта еврейский народ дошёл до горы Синай и остановился около неё, разбив лагерь. В этот момент Бог велел Моисею (Моше) подняться на гору, где предупредил его, что через три дня Он сойдёт на землю и народу следует подготовиться к этому — постирать одежду, не прикасаться к женщинам и не подходить к горе в ожидании. Когда же прошло три дня, на Синай опустились облака и началась гроза, а следом послышались звуки шофара — еврейского духового инструмента. Бог рассказал народу о том, что Он сотворил всё сущее и для чего это сделал, а также дал десять заповедей. Однако народ так впечатлился Откровением, что попросил Моисея быть посредником при разговорах с Богом.
«И сказали они Моше: Говори ты с нами, и будем слушать; и да не говорит с нами Бог, чтобы нам не умереть… И стоял народ поодаль, а Моше подступил ко мгле, туда, где Бог» (Шмот, 20:16, 18).
В итоге Моисей получил заповеди, которые частично записал, а частично передал устно. Первая часть стала основой Пятикнижия — Письменной Торой, а вторая часть, Устная Тора, была записана только 1500 лет спустя и стала Талмудом и другими книгами, объединёнными под названием Мидраш.
Интересно, что праздник Шавуот пересекается с христианским праздником Пятидесятницы, или Троицы. И тот, и другой праздник отмечается через 50 дней после важного события — Песаха в иудаизме и Пасхи в христианстве. Однако смысл у этих праздников совершенно разный, несмотря на то что есть пересечения: ведь Иисус Христос был распят как раз накануне Песаха, в честь которого Понтий Пилат хотел его отпустить, поскольку считал его невиновным, но народ и первосвященники не позволили это сделать. Приверженцы иудаизма отмечают в Песах исход евреев из Египта и избавление от рабства, а христиане в Пасху — воскресение Спасителя; в Шавуот евреи празднуют дарование Торы, а христиане в Троицу — сошествие Святого Духа на апостолов.
Таким образом, называть Шавуот Пятидесятницей у евреев можно, однако смысл в этот праздник вкладывается совсем другой.
В чём смысл праздника Шавуот
С одной стороны, Шавуот — это праздник урожая, весёлый и шумный. В этот день принято было жертвовать Богу лучшие плоды, украшать дома зелёными ветвями и радоваться последним дням жатвы.
С другой стороны, Шавуот как религиозный праздник символизирует приобщение к истинному Завету. Дарование Торы в одной из книг сравнивается с молоком и мёдом под языком, а Бог — с женихом, который уводит любимую невесту из дома; так же и Бог вывел народ иудейский из рабства.
Традиции на Шавуот
Как у любого древнего праздника, у праздника Шавуот много традиций. Так, например, в сельскохозяйственных поселениях принято украшать дома и синагоги зелёными ветвями и гирляндами цветов и фруктов, дети идут в школу и детские сады с венками на головах.
Также дома украшают бумажными аппликациями, иногда они настолько искусны, что напоминают настоящие картины. Считается, что эта традиция восходит к первому дню после получения Торы — иудеи тогда так обрадовались, что украсили свои шалаши в лагере у горы Синай первым, что попалось под руку.
Кроме того, в Шавуот традиционно совершают омовение, для этого используется специальный резервуар для ритуального очищения — миква. В семьях мужу принято дарить подарки жене, в этом качестве выступают наряды или украшения.
Помимо этого, накануне праздника Шавуот выпускники религиозных школ и высших учебных заведений получают аттестаты и дипломы, а маленькие дети в праздник, напротив, только начинают изучать Тору. Для этого, по традиции, выпекают специальное сладкое печенье в виде букв, которые обмакивают в мёд и отдают ученику, когда он их прочитает.
Как правильно отмечать Шавуот
Шавуот начинается вечером накануне — в 2024 году это вечер 11 июня. Ночью накануне праздника следует бодрствовать и посвятить время изучению Торы. Также читается специальная молитва Маарив и совершается омовение в микве.
Утром читается ещё одна молитва — галель, в которой выражается благодарность Богу. Затем всей семьёй следует пойти в синагогу, включая даже младенцев, поскольку в этот день в синагоге читаются заповеди. Их слушают стоя, и это очень важный ритуал праздника — как и три тысячи лет назад, иудеи внимают Божественному Откровению, заново переживая тот благоговейный трепет. Кроме того, в этот день с утра читают книгу Рут (Руфь) — прабабушки царя Давида, которая после смерти супруга приняла иудаизм.
Из синагоги в Шавуот принято выносить свиток Торы, читать праздничные молитвы, а в Иерусалиме верующие часто приходят к Стене плача, чтобы поблагодарить Бога за заповеди.
После молитвы и других религиозных ритуалов начинается веселье. В Израиле этот день объявлен выходным, и в Шавуот устраивают парады, фестивали и выступления самодеятельных коллективов.
Дома же принято отмечать Шавуот специальными трапезами — утренней и вечерней, которую предваряют кидушем — обрядом освящения над бокалом вина.
Что едят на Шавуот
Традиционные продукты на Шавуот — молоко и мёд. Эта традиция восходит, с одной стороны, к кошерности, а с другой стороны — к высказыванию, что Тора для тех, кто её учит, является молоком и мёдом. Кроме того, считается, что в день дарования Торы Бог передал иудеям и законы кашрута, но у них было слишком мало времени, чтобы их изучить, поэтому у горы Синай они ели только молоко и продукты из него.
В связи с этим на стол в Шавуот принято выставлять в первую очередь разнообразные молочные продукты. Это как само молоко, так и блюда, приготовленные из него: тонкие блинчики, пироги, торты, вареники, сыр, сметана и другие. Также принято ставить на стол пироги на меду и медовые коврижки. Помимо этого, не запрещается есть орехи и разнообразные свежие плоды — финики, оливки, виноград, инжир, гранаты. Разрешено пить вино.
Разрешено в Шавуот также есть и мясные блюда, более того, хотя бы две трапезы в этот день должны быть мясными, чтобы соблюсти заповедь «Радуйся в свои праздники». Однако надо придерживаться правил кашрута и не смешивать мясную еду с молочной, использовать и для приготовления, и для подачи разную посуду и разные скатерти. Кроме того, между молочной и мясной трапезой нужно выдержать хотя бы часовой перерыв.
Что можно и нельзя делать на Шавуот
На праздник Шавуот, как и на другие еврейские праздники, есть несколько важных запретов.
Во-первых, нельзя работать и готовить еду на несколько дней — только на сам праздник.
Во-вторых, из первого запрета вытекает и второй — нельзя зажигать огонь. Запрещается использовать спички и даже включать электрический свет. Поэтому во всех домах накануне праздника оставляют гореть горелку, а также заранее включают свет. От горелки можно зажигать праздничные свечи и плиты — живой огонь не запрещён. Также от такого живого огня можно прикуривать курильщикам.
В-третьих, в Шавуот запрещено пользоваться любыми видами транспорта. И в-четвертых — нельзя брать в руки любые деньги.
Разрешается в Шавуот веселиться и праздновать, отдыхать и благодарить Всевышнего — всё, что не требует работы и зажигания огня.
