Невозможно забыть: как Сретение Владимирской иконы стало главным праздником Москвы

Когда Сретение Владимирской иконы в 2026 году

У Владимирской иконы в году сразу три даты празднования — настолько она почитаема для всех православных россиян. Однако Сретение не только первый по дате, но и по праву важнейший праздник среди всех её памятных дат.

Этот праздник является непереходящим, то есть год от года отмечается в один и тот же день. Связано это с тем, что он не зависит ни от каких других памятных дат, которые могли бы заставить его сдвигаться от года к году. Поэтому как раньше, так и сейчас, в 2026 году, Сретение Владимирской иконы отметят в тот же день — 8 сентября.

Что означает слово «Сретение» в названии праздника

Слово «Сретение» фигурирует в названии не только праздника в честь Владимирской иконы. Есть, к примеру, один из важнейших, двунадесятых праздников в православном календаре — Сретение Господне. Он посвящён первому явлению Христа, когда Его ещё Младенцем принесли в Иерусалимский храм. Там Его встретили пророк Симеон и пророчица Анна, и этот праздник стал символом пересечения Ветхого и Нового заветов.

Сретение Владимирской иконы — не столь большой праздник, однако суть его похожа и отражена в названии. Само слово «Сретение» со старославянского означает «встреча», и даже современные слова «встреча», «встретить», «встречать» являются ему однокоренными. Сретение Владимирской иконы — это памятная дата в честь важного события в истории Руси: спасения Москвы от нашествия Тамерлана. А названо оно так, поскольку Владимирскую икону в столицу тогда принесли крестным ходом, и, как свидетельствуют летописи, встречать её вышли все жители Москвы.

История Владимирской иконы Божией Матери

У Владимирского образа история древняя и славная, особенно она прославилась на Руси. Считается, что её написал в своё время сам апостол и евангелист Лука, причём в качестве материала он использовал доски стола, за которым обедали Спаситель, Богородица и Иосиф Обручник. По преданию, Богородица, увидев икону, сказала: «отныне ублажат Мя вси роди», и добавила: «благодать Родшагося от Мене и Моя да будет со святыми иконами».

Таким образом, согласно канонической церковной истории, Владимирской иконе может быть не меньше 2000 лет.

Справедливости ради надо сказать, что светские исследователи подвергают эту версию обоснованному сомнению: Владимирская икона сохранилась слишком хорошо для столь древней реликвии. Скорее всего, оригинал авторства апостола Луки стал для неё образцом, а сама икона написана приблизительно в XI–XII веках.

Однако это нисколько не умаляет её значимости. Изначальный образ долгое время хранился в Иерусалиме, в V веке его переместили в Константинополь. А в XII веке его — или список с изначального образа — патриарх Вселенский Лука Хризоверх подарил русскому князю Юрию Долгорукому. Так икона попала на Русь, но до известности и всеобщего почитания тогда было ещё далеко.

Некоторое время образ не мог найти пристанища, его передавали в разные монастыри и церкви — сначала икону хранили в женском Богородичном монастыре в Вышгороде, затем Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, перевёз её в свою резиденцию в Боголюбово. Считается, что окончательное пристанище икона выбрала для себя сама: во время очередного путешествия кони Андрея Боголюбского намертво встали у реки Клязьмы и отказались идти дальше, а когда князь вознёс молитву Богородице, Она повелела основать на этом месте собор. Так появился Успенский собор в городе Владимир-на-Клязьме, а икона Богоматери, которая здесь разместилась, получила имя Владимирской.

Однако на этом её скитания не закончились. После гибели Андрея Боголюбского в 1175 году Владимирский образ захватили рязанские князья, и вернулась она в выстроенный для неё собор только благодаря усилиям младшего брата Андрея Боголюбского Михаила. С этого момента и примерно до конца XIV века, до события Сретения, достоверных сведений о ней нет, а наиболее заслуживающие доверия относятся уже к концу XV века, когда икону перевезли в Москву. Её с великими почестями установили в Успенском соборе в Кремле справа от Царских врат, и там она и находилась вплоть до начала XX века.

Об особом месте, которое занимала Владимирская икона в православной традиции, говорит хотя бы то, что с XVI века именно перед ней венчали на царство русских правителей. И более того, ни одно крупное событие не обходилось без молитвы перед ней — будь то семейные события в императорском роду или просьбы о благословении перед битвами. Успенский собор она покинула только после революции 1917 года, но даже богоборчество её не уничтожило: новая власть сочла её важным памятником и отдала сначала на реставрацию, а затем на хранение в музей.

Владимирская икона и чудо спасения Москвы

Владимирская икона является чудотворной — чудеса сопровождали её всегда, особенно после прибытия на Русь. Известно, что она сама выбрала для себя место на Клязьме, и хотя Успенский собор, построенный для неё, не раз горел, она всегда оставалась невредима, пламя к иконе не прикасалось. Однако главные чудеса Владимирской иконы связаны со спасением Москвы.

Москву Владимирская икона спасала трижды, и в честь каждого спасения установлен праздник. Первый из них и главный — Сретение, которое отмечают 8 сентября. Это событие пришлось на тяжёлый для Руси период, когда она пыталась избавиться от татаро-монгольского ига, но попытки эти венчались успехом далеко не все.

Произошло это в 1395 году. Относительно недавно была одержана большая победа на Куликовом поле, но она не освободила Русь от ига, более того, всего через два года татаро-монголы разгромили русское войско на реке Пьяне и разорили Нижегородское княжество, а позже хан Тохтамыш сжёг и разграбил Москву. В конце XIV века на московском престоле правил сын Дмитрия Донского Василий I, который старался поддерживать с Золотой Ордой хорошие отношения, но копил военные силы и, более того, постепенно подчинил многие княжеские ветви, присоединив Нижний Новгород, Муром, Городец и другие земли. Это было началом объединения Руси после феодальной раздробленности, что, конечно, Орде сильно не нравилось.

Тогда, как свидетельствуют летописи, на Москву вновь «надвигалась тьма» — с большим войском на неё шёл хан Темир-Аксак, который в истории более известен под именем Тамерлан. Ранее он уже успел разгромить Тохтамыша, того самого, что сжёг Москву, а также разорил Рязань и Елец. Не было сомнений, что Москву ждала та же, а может, и ещё более тяжёлая участь.

Василий I решился дать бой и для этого отправил войска на реку Оку недалеко от Коломны. Но кроме этого, он вместе с митрополитом Киприаном обратился и к божественному заступничеству — попросил духовенство Владимира пройти до Москвы крестным ходом с Владимирской иконой Божьей Матери во главе. Этот шаг имел двойной смысл: с одной стороны, Богородицу всегда почитали как заступницу Руси, недаром считается, что наша страна находится под Её Покровом; а с другой стороны, князь, вероятно, хотел спасти реликвию от нашествия ордынцев.

Крестный ход действительно состоялся. Владимирское духовенство вышло с иконой из Владимира, а навстречу ему из Москвы отправился крестный ход во главе с митрополитом Киприаном. Участвовал в нём, как пишут летописи, весь город: москвичи искренне считали, что вместе с иконой Сама Богоматерь вступает в Москву и не оставит город и его жителей без помощи. Город погрузился в молитву и подготовку к бою.

А между тем, как гласит предание, стоило крестному ходу вместе с иконой вступить на Кучково поле, как Тамерлану явилось видение: во сне он увидел Богородицу, которая потребовала от него покинуть русские земли. По пробуждении хан потребовал растолковать этот сон, и мудрецы объяснили ему, что заступничество Великой Жены обрекает его на поражение в бою при Москве. Тогда Тамерлан устрашился и повернул войска назад, не став предпринимать попытки биться за Москву.

Иначе как чудесным такое избавление было не назвать, поэтому в его честь установили праздник Сретения Владимирской иконы. На Кучковом поле в честь встречи образа сначала поставили деревянную церковь Сретения, а в 1397 году Василий I повелел основать на этом месте Сретенский мужской монастырь. Каждый год сюда направлялся крестный ход из Москвы в память о спасении от Тамерлана, московские князья делали монастырю щедрые пожертвования, а при Иоанне III вместо деревянных строений возвели каменные. Во времена Смуты именно здесь находился штаб ополченцев Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, а после московского пожара 1812 года в монастыре хранили Владимирскую икону — вплоть до восстановления Успенского собора Московского Кремля.

Где сейчас находится подлинная Владимирская икона

Является ли Владимирская икона той самой иконой Богоматери, которую написал апостол Лука, достоверно неизвестно. Зато мы точно знаем, где хранится сам Владимирский образ.

Его, в отличие от многих других икон, не коснулось пламя революции 1917 года, и это можно считать ещё одним чудом в истории Владимирской иконы. Вместо уничтожения новая власть отправила образ на реставрацию, которая продолжалась 8 лет. По её завершении икону выставили в Государственном историческом музее, а в 1930 году передали в Третьяковскую галерею.

Здесь, в Третьяковской галерее, Владимирская икона хранилась до апреля 2026 года. Расположена она была в храме-музее Святителя Николая в Толмачах. Для иконы создали специальную витрину-киот, где поддерживалась необходимая температура и влажность.

А в апреле 2026 года Владимирскую икону по договору с Третьяковской галереей передали в Кафедральный собор Храма Христа Спасителя в Москве. Здесь её поместили в специальную защитную витрину, которая поддерживает климат и исключает риски повреждения иконы. С тех пор она хранится в храме, хотя по-прежнему является частью коллекции Третьяковской галереи.

О чём молятся перед Владимирской иконой Божией Матери

Молитвы перед иконами возносят не самим образам, а тем, кому они посвящены — в случае Владимирской иконы это Богоматерь. А Она, Великая Жена и Богородица, считается заступницей всего человечества перед Богом. Находясь ближе всего к Нему, Она по-матерински опекает людей и доносит до Него их просьбы.

А потому прежде всего перед иконами Богородице принято молиться о помощи в трудные времена. Считается, что Богоматерь обязательно поможет тем, кому особенно тяжело, и наставит заблудших на правильный путь, укрепит веру и поддержит в нелёгком выборе.

Кроме того, Богоматерь считается покровительницей женщин, потому перед Владимирским образом возносят молитвы те женщины, которые не могут забеременеть или кому грозят сложные роды. Сама будучи матерью, Богородица одарит Своей защитой и мать, и дитя.

И конечно, учитывая историю Владимирской иконы, перед ней молятся о защите русской земли от неприятеля и о помощи тем, кто самоотверженно борется за её будущее с оружием в руках.

Владимирский собор в Петербурге: праздник 8 сентября

У Владимирской иконы есть много списков, и один из них находится в Северной столице. Хранится он в соборе Владимирской иконы Божией Матери, что расположен прямо напротив станций метро «Владимирская» и «Достоевская», на Владимирской площади.

Этот собор, будучи одним из старейших православных храмов Петербурга, разделил все невзгоды и радости города, которому он принадлежит. Строили его известные архитекторы: по одной из версий, автором проекта был Пьетро Антонио Трезини, колокольню рядом возвёл Джакомо Кваренги, а иконостас был выполнен по рисунку Растрелли. Прихожанами его были Фёдор Достоевский, Николай Некрасов, Николай Римский-Корсаков, Александр Куприн, Лев Гумилёв и многие другие, знаковые для Петербурга и всей страны люди.

В советское время храм не действовал — его закрыли в 1932 году, а в его помещениях размещались книжные фонды Публички и Библиотеки Академии наук, строительный трест и даже трикотажная фабрика. Верующим храм вернули в 1989 году одним из первых, и благодаря этому он пострадал не так сильно, как другие церкви и храмы.

Сегодня во Владимирском соборе ежедневно проходят богослужения, он открыт с 08:00. Однако 8 сентября собор отмечает свой престольный праздник, а потому расписание будет особое: накануне, 7 сентября, в 18:00 прошло праздничное Всенощное бдение, а 8 сентября в 07:00 — ранняя Божественная литургия с малым освящением воды по окончании. Следом, в 09:20, пройдёт поздняя Божественная литургия, а когда она закончится, состоится крестный ход — возглавит его митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий.

Что можно и нельзя делать в день Сретения Владимирской иконы

Главное, что нужно сделать в день Сретения Владимирской иконы — посетить храм, помолиться за здоровье близких и за упокой умерших родственников, попросить у Богоматери защиты и благословения. Если нет никакой возможности прийти в храм, важно уделить время тихой домашней молитве.

Кроме того, традиционно, как и в любой православный праздник, считается правильным и уместным окружать особым вниманием тех, кто нуждается в поддержке, помогать больным и обездоленным.

А вот запретов в этот день, в том числе народных, гораздо больше. Так, в день Сретения Владимирской иконы нельзя:

• ссориться, ругаться, сквернословить — это не соответствуют духу любого православного праздника,
• чревоугодничать, пить алкоголь — в 2026 году 8 сентября выпадает на среду, а это постный день, и даже если человек не придерживается полного поста, лучше воздержаться от излишеств,
• переедать — в народе считалось, что это приведёт к финансовым трудностям,
• выполнять тяжёлую работу по дому — уборку, стирку, мытьё полов и другие бытовые хлопоты лучше отложить, чтобы они не отвлекали от праздника,
• носить тёмную одежду — в народе считалось, что это принесёт несчастье,
• заниматься рукоделием — сделанное быстро придёт в негодность,
• сплетничать — это грозит неприятностями и испорченными отношениями,
• начинать новые, особенно рискованные дела — они закончатся неудачами,
• ходить босиком по траве — это принесёт болезни,
• обижать, плохо кормить домашних животных — к бедам в хозяйстве,
• отказывать в помощи — это угрожает бедностью.