Её встречала вся Москва: как Владимирская икона спасла Россию от неминуемой гибели

Что такое Сретение

Сретение со старославянского переводится как «встреча». В православной традиции есть несколько праздников, в названии которых используется это слово, в том числе Сретение Господне, которое отмечается 15 февраля, и Сретение Владимирской иконы Божьей Матери.

История праздника в честь иконы непосредственно связана с тяжёлыми событиями в жизни нашей страны. Она берёт своё начало в XIV веке, когда Русь неоднократно подвергалась разрушительным набегам Золотой Орды. Несмотря на победу на Куликовом поле, всего через два года русское войско потерпело большое поражение на реке Пьяне, следом разорение настигло Нижегородское княжество, а в 1382 году хан Тохтамыш разграбил и сжёг Москву. Отбиваться от набегов ордынцев получалось не всегда, и часто их появление приносило с собой беды и разрушения.

В 1395 году, по свидетельствам летописцев, на Русь вновь надвигалась тьма — теперь в виде хана Тамерлана, которого на Руси звали Темир-Аксаком. Тамерлан до похода на русские земли разгромил совсем недавно сжёгшего Москву Тохтамыша и по Руси шествовал с огнём и мечом — сначала в Рязани, затем в Ельце, а следом направился на Москву.

Тогда столица Московского княжества только-только поднималась в качестве центра русских земель. Князь Василий I, сын Дмитрия Донского, с Ордой не ссорился, но копил военные силы, а между тем присоединил Нижний Новгород, Городец, Муром и другие земли, подчинив множество княжеских ветвей. Если бы Москву разгромили, это могло стать концом единой Руси.

В этих обстоятельствах Василий I решился дать бой Тамерлану на Оке, недалеко от Коломны. Однако кроме военной силы, он обратился и к божественному заступничеству: вместе с митрополитом Киприаном он попросил перевезти из Владимира в Москву древнюю Владимирскую икону Божьей Матери. Богородица всегда считалась покровительницей Руси, поэтому такое обращение для русских людей было очевидным. Кроме того, вероятно, помимо молитвы о заступничестве к Богоматери, эта просьба также должна была и спасти древнюю христианскую реликвию от нашествия завоевателей.

Владимирское духовенство прошло крестным ходом, во главе которого несли икону, от самого Владимира до Москвы. Навстречу ему из столицы вышел крестный ход во главе с Киприаном — как свидетельствуют летописцы, встречать икону вышел весь город. Жители считали, что вместе с иконой в город вступает Сама Богоматерь, и приветствовали Её и молились Ей. А дальше, как гласит легенда, произошло следующее: стоило икону внести на Кучково поле, как Тамерлану во сне явилась Богородица и потребовала от него покинуть Русь. Проснувшись, хан велел расшифровать сон, и ему указали, что в бою при Москве он потерпит поражение, ведь за Русь заступилась сама Великая Жена. Устрашившись видения, Тамерлан действительно повернул войска назад и вскоре ушёл с русских земель, так и не дав боя.

В честь избавления от нашествия Тамерлана православная церковь установила праздник — Сретение Владимирской иконы Божьей Матери, который по старому стилю отмечался 26 августа, а по новому 8 сентября. А на Кучковом поле позже был построен Сретенский монастырь.

Когда ещё отмечают день Владимирской иконы

У Владимирской иконы три даты празднования — 3 июня, 6 июля и 8 сентября. По старому стилю это 21 мая, 23 июня и 26 августа. И все эти даты связаны с чудесным спасением Москвы от захватчиков.

Сретение, произошедшее в 1395 году, самое раннее чудо в истории иконы. Следующее произошло 6 июля 1480 года, во время известного события, которое вошло в учебники истории как стояние на реке Угре. Тогда на Москву шёл с великой силой хан Ахмат, и его войско встретил на реке Угре князь Иван III. Русские воины и войска Ахмата стояли друг напротив друга на разных берегах реки, и никто не решался начать битву. В это время, как гласит предание, вся Москва молилась перед Владимирской иконой Божьей Матери о спасении. И в итоге хан Ахмат ушёл от реки без боя, а Угру с тех пор стали называть в народе «поясом Богородицы».

Ещё одно чудо произошло в 1521 году, с ним связана дата 3 июня. В этот раз на столицу шёл войной крымский хан Мехмед Гирей, и силы его были настолько велики, что остановить его никак не удавалось. Московский князь Василий III готовился дать ему бой, а духовенство в это время собирало реликвии, которые надо было вывезти из Москвы для спасения. Однако накануне битвы, по преданию, слепой инокине из московского храма и Василию Блаженному привиделось, как московские священники выносят из столицы Владимирскую икону, но их у Спасских ворот останавливают преподобный Варлаам Хутынский и Сергий Радонежский со слёзной просьбой не покидать город.

Это видение стало пророческим: Москва действительно не покорилась врагу. Однако причиной стало то, что за город заступилась Сама Богородица — как два века назад Тамерлану, она явилась Мехмеду Гирею, и не одна, а в окружении огромного войска. Хан устрашился и отошёл от города без боя.

История Владимирской иконы Божьей Матери

Владимирский образ — один из самых древних православных образов. В церковной традиции считается, что ему около 2000 лет, ведь его автором был сам апостол и евангелист Лука, который запечатлел лик Богоматери на досках стола, за которым принимали пищу Спаситель, Богородица и Иосиф Обручник. Однако скорее здесь речь идёт не о самой иконе, которая дошла до наших дней, а об образце, с которого она списана. Современный Владимирский образ, скорее всего, относится к XI–XII столетию.

Изначальный образ долгое время хранили в Иерусалиме, а в V веке его отправили в Константинополь. Владимирская же икона попала на Русь благодаря патриарху Вселенскому Луке Хризоверху — он подарил её русскому князю Юрию Долгорукому. На Руси икона некоторое время скиталась по разным монастырям и церквям: до 1155 года её хранили в женском Богородичном монастыре в Вышгороде, после сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский разместил её в своей резиденции в Боголюбово, а затем переместил в специально для неё выстроенный Успенский собор во Владимире-на-Клязьме. Оттуда и пошло название образа — Владимирский.

Однако и после этого иконе пришлось совершить ещё несколько «путешествий». Андрей Боголюбский погиб в 1175 году, и рязанские князья захватили Владимирский образ, вернуть его смог только младший брат князя Андрея Михаил. А следующие достоверные сведения о её пути известны уже после 1480 года, когда, вероятно, в ходе нашествия хана Ахмата икону перевезли в Москву. Там её разметили на почётном месте — в Успенском соборе в Кремле справа от Царских врат.

Владимирскую икону очень почитали вплоть до революции 1917 года, фактически ни одно крупное событие в роду русских царей и императоров не обходилось без молитвы перед ней. С XVI века Владимирской иконой венчали на царство, а полководцы просили у неё благословения перед битвами. И даже богоборчество революции не смогло затронуть Владимирский образ: вместо уничтожения его отдали на реставрацию, затем, 8 лет спустя, разместили в Государственном историческом музее, а после передали в Третьяковскую галерею. С тех пор она хранится в Третьяковке — в домовой церкви при галерее, храме-музее святителя Николая Чудотворца в Толмачах.

В чём помогает Владимирская икона Божьей Матери

Богоматерь считается заступницей перед Богом всего человечества, поскольку Она стоит к Нему ближе всех и по-матерински печётся о людях. Поэтому обращаться к Ней могут все, кому требуется помощь и поддержка в трудные времена и наставление на правильный путь — считается, что Богоматерь поможет сделать сложный выбор.

Кроме того, Богородица считается покровительницей женщин, особенно беременных, поэтому перед Владимирским образом молятся те, кто не может забеременеть или кто сталкивается с риском потерять ребёнка в родах. Богоматерь защитит и мать, и дитя, убережёт от сложностей при рождении.

Молитва перед Владимирской иконой Божьей Матери

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея Владимирской: «О, Всеми́лостивейшая Госпоже́ Богоро́дице, Небе́сная Цари́це, Всемо́щная Засту́пнице, непосты́дное на́ше Упова́ние! Благодаря́ще Тя о всех вели́ких благодея́ниях, в ро́ды родо́в лю́дем росси́йским от Тебе́ бы́вших, пред пречи́стым о́бразом Твои́м мо́лим Тя: сохрани́ град сей (или: весь сию́, или: святу́ю оби́тель сию́) и предстоя́щия рабы́ Твоя́ и всю Зе́млю Ру́сскую от гла́да, губи́тельства, земли́ трясе́ния, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни. Сохрани́ и спаси́, Госпоже́, Вели́кого Господи́на и Отца́ на́шего (имярек), Святе́йшего Патриа́рха Моско́вского и всея́ Руси́ и Господи́на на́шего (имярек), Преосвяще́ннейшего епи́скопа (или: архиепи́скопа, или: митрополи́та) (титул), и вся Преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы правосла́вныя. Даждь им Це́рковь Росси́йскую до́бре упра́вити, ве́рныя о́вцы Христо́вы неги́блемы соблюсти́. Помяни́, Влады́чице, и весь свяще́ннический и мона́шеский чин, согре́й сердца́ их ре́вностию о Бо́зе и досто́йно зва́ния своего́ ходи́ти коего́ждо укрепи́. Спаси́, Госпоже́, и поми́луй и вся рабы́ Твоя́ и да́руй нам путь земна́го по́прища без поро́ка прейти́. Утверди́ нас в ве́ре Христо́вой и во усе́рдии ко Правосла́вной Це́ркви, вложи́ в сердца́ на́ша дух стра́ха Бо́жия, дух благоче́стия, дух смире́ния, в напа́стех терпе́ние нам пода́ждь, во благоде́нствии – воздержа́ние, к бли́жним любо́вь, ко враго́м всепроще́ние, в до́брых де́лех преуспе́яние. Изба́ви нас от вся́каго искуше́ния и от окамене́ннаго нечу́вствия, в стра́шный же день Суда́ сподо́би нас хода́тайством Твои́м ста́ти одесну́ю Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь».