Петербург — город всех религий: маршрут по местам разных конфессий

Гулять по Петербургу всегда увлекательно: появляется шанс узнать неизвестные факты и увидеть город с новой, непривычной стороны. Определиться с направлением поможет Городское туристско-информационное бюро — его информационные центры расположены прямо у ключевых достопримечательностей. Со всеми адресами и режимом работы инфоцентров можно ознакомиться на портале.

Видео: 78.ru

Петербург с самого основания был многонациональным, многокультурным и многоконфессиональным городом. Здесь рядом существуют православные храмы, католическая базилика, синагога, мечеть и буддийский дацан. Отправляемся по маршруту «Петербургского стиля» и выясняем, как разные религии стали частью истории города и где сегодня можно познакомиться с их культурой.

Государственный музей истории религии: сокровищница веры на Почтамтской

Петербург уже три столетия привлекает людей с разными взглядами на жизнь, представлениями о прекрасном, образованием и вероисповеданием. И одним из лучших мест, чтобы начать знакомство с религиозным многообразием города, становится Государственный музей истории религии на Почтамтской улице, 14.

Музей появился больше 90 лет назад. Как рассказал старший научный сотрудник музея Сергей Подлесный, его возникновение пришлось на период борьбы с религией в Советском Союзе, когда появилось большое количество антирелигиозных музеев. При этом петербургский музей с самого начала был особенным.

— Наш музей возник вот на этом фоне, но с самого начала он был уникальным музеем. Это музей, который занимался изучением религии.

Долгое время музей располагался на Невском проспекте, в Казанском соборе, а в 1990-е годы переехал в нынешнее здание. Сегодня экспозиция рассказывает и о религиях древнего мира, и о тех, которые существуют сейчас и окружают нас. Причём речь идёт прежде всего о конфессиях, актуальных для России и Петербурга.

У истоков многоконфессиональности: замысел Петра

По словам Сергея Подлесного, многообразие религий в городе появилось не случайно. Сам Петербург с самого начала возникает как «многонациональный, многокультурный и многоконфессиональный город». Сюда приезжали подданные российского царя — люди разных национальностей и вероисповеданий. Одновременно с самого начала в город прибывали иностранцы, также представлявшие разные религии и традиции.

— И вот это в будущем, всю историю Петербурга, оно так или иначе проявляло себя, отражалось в Петербурге.

С самого начала в городе появлялись храмы и молитвенные дома разных конфессий. На момент основания Петербурга, во времена Петра I, в Российской империи существовало достаточно прогрессивное для начала XVIII века законодательство в отношении вероисповеданий. Православие оставалось господствующей религией, однако к другим конфессиям относились достаточно широко и спокойно.

Особенно хорошо это можно увидеть на Невском проспекте. В начале XVIII века на относительно небольшом участке магистрали, примерно в 500 метров, постепенно появляются христианские храмы и молитвенные дома кальвинистов, лютеран, католиков и армян. Напротив растёт православный Казанский собор. Позднее, уже в XIX веке, в Петербурге появляются синагога, мусульманская мечеть и буддийский дацан.
Вся эта история — о том, как разные религии становились частью городской жизни, — сегодня рассказывается в Музее истории религии.

Базилика Святой Екатерины: католическое сердце Невского проспекта

От музея маршрут продолжается по Невскому проспекту к одноимённой станции метро. В глубине главной городской магистрали, среди знаменитых галерей уличных художников, прячется дверь в католическую базилику Святой Екатерины Александрийской.

— Это единственная католическая базилика в России, этот храм является первым римско-католическим приходом в Российской империи. Его начали строить в 1763 году и строили 30 лет, — объяснил настоятель прихода Святой Екатерины отец Павел.

Постройка храма пришлась на правление Екатерины II, а занимался ею архитектор Жан-Батист Валлен-Деламот. С тех пор храм разделяет и радостные, и грустные моменты истории города.

В углу есть плита, под которой был похоронен последний польский король Станислав Понятовский. После того, как Павел I взошёл на престол, он пригласил Понятовского в Санкт-Петербург и предоставил ему для проживания дворец на берегу Невы.

— Павел отдал ему Мраморный дворец и считал своим гостем. Когда король умер, император сделал ему шикарные похороны, это длилось неделю.

Его останки находились здесь до 1938 года. Крипту открыли и отослали останки короля на поезде в Польшу.

В крипте до сих пор покоится генерал Жан Виктор Моро, бывший союзник и друг Наполеона. Именно в этом храме на Екатерине Гончаровой (сестра жены Александра Пушкина) женился Дантес.

— Каждое воскресенье у нас богослужения, а храм открыт каждый день с утра до вечера, и три богослужения в день.

Как объяснил отец Павел, в храме всегда много людей. Сюда приходят не только католики, но и туристы, горожане, идущие мимо. Конечно, многое решает месторасположение — сердце Невского проспекта.

— Многие приходят и сидят. Я не знаю, что они делают: молятся, думают, ищут тишины. И многие потом говорят, что им хорошо здесь, потому что тихо и спокойно. Если кто-то хочет побольше узнать, то мы приглашаем на экскурсии.

При этом сегодня религиозные пространства Петербурга — это не только места для богослужений. Многие из них становятся площадками для культурных событий и музыкальных мероприятий. В базилике Святой Екатерины можно послушать органную музыку.

Петербуржцы с теплотой относятся к такому формату: слушать музыку в исключительном по духу и атмосфере месте — отдельный опыт. И католическая базилика не единственный религиозный дом, принимающий подобные мероприятия.

Большая хоральная синагога: мавританская жемчужина Лермонтовского

Следующая остановка — Большая хоральная синагога на Лермонтовском проспекте, 2. Здесь продолжается знакомство с конфессиональным многообразием Петербурга — теперь уже с историей и культурой еврейской общины. В синагоге гостей встречает председатель еврейской религиозной общины Петербурга Марк Грубарг.

— Наша синагога одна из самых величественных и выдающихся. Она вторая по величине в Европе, одна из самых больших в мире.

Это одно из немногих зданий, построенных в мавританском стиле. Евреи начали жить в городе со времени правления Петра I, и им нужно было где-то собираться и молиться. Среди знаменитых евреев — вице-канцлер Шафиров и первый генерал-полицмейстер Санкт-Петербурга Девиер. Столица Российской империи была многоконфессиональной, отметил эксперт.

— Надо было построить новый город, который привлекал всех. Здесь много зданий, построенных людьми пришлыми.

Это место является очень важным для евреев и с точки зрения культуры, и с точки зрения религии, межнационального взаимодействия. Как отметил собеседник, синагога интересна для посещения из-за архитектуры, этнографии, истории народа, который многое дал миру, всей стране и Петербургу.

— Здесь проходят концерты, работает благотворительная столовая. Если пожилой человек любой веры нуждается, то мы его и накормим, как это было всегда.

Никольский морской собор: незримый свидетель истории

Следующий Дом Божий находится совсем рядом — на набережной Крюкова канала, а именно на Никольской площади, 1. Здесь расположен Никольский Богоявленский морской собор — один из самых красивых храмов Петербурга.

Гостей встретил настоятель собора, протоиерей Алексей Скляров. Собор был построен в 1760 году, именно в это время был освящён нижний храм, а через два года — верхний.

— С этого времени собор никогда не закрывался. Ежедневно утром и вечером здесь проходили богослужения, несмотря ни на какие трудности и сложности, будь то 1917 год или Великая Отечественная война.

Именно с этого времени собор играл ключевую роль в духовной жизни Ленинграда. С 1941 по 1999 год храм был кафедральным собором. Здесь жил митрополит Ленинградский (с 1945 года Патриарх Московский и всея Руси) Алексий. До сих пор здесь есть две небольшие комнаты, где размещался владыка.

— Сегодня мы приглашаем к нам прийти паломников и туристов, и не только прикоснуться к святыням, но и подняться посмотреть небольшую экспозицию — кабинет митрополита, где он трудился в тяжелейшие для нашего города и страны годы.

Именно отсюда в 1945 году митрополит поехал на Собор в Москву, где был избран Патриархом Московским и всея Руси. Для туристов это особенно интересная деталь: за привычным архитектурным образом храма скрывается пространство с собственной историей, которое легко не заметить во время обычной прогулки по Петербургу.

Буддийский дацан: колесо времени на берегах Невы

После православного собора маршрут продолжается на север — навстречу буддизму. Следующая точка находится в Приморском районе на Приморском проспекте, 91. Здесь путешественников встретил Лобсан лама.

Дацан Гунзэчойнэй — одна из самых колоритных точек маршрута и особенно хорошо показывает, насколько далеко друг от друга могут находиться религиозные традиции, представленные в одном городе.

— Выстроен он в стиле монастырей Калачакры — Колесо времени. В идеале такие монастыри строятся в виде усечённой пирамиды, вмещающей в себя образ Будды. С какой стороны на храм ни посмотри, мы видим образ Будды, сидящего в медитации, ликом в сторону севера Индии.

По словам собеседника, дацан в Петербурге появился не просто так, ведь царская Россия была заинтересована в Тибете и Монголии. При этом храм вмещает три архитектурных стиля: тибетский, бурятский (китае-монгольский) и европейский (северный модерн). Последняя черта, присущая многим зданиям того времени, ведь дацан строил архитектор Гавриил Барановский, зодчий купцов Елисеевых. Основная черта этого направления — красный облицовочный карельский гранит.

В строительстве участвовал Николай Рерих, который со своими учениками возглавил роспись молитвенного зала и работу над витражами, которые украсили балкон третьего этажа и дневной фонарь — окно в крыше здания.

Петербург, в котором каждому найдётся место: город без границ

Православный морской собор, католическая базилика, еврейская синагога и буддийский дацан — совершенно разные по архитектуре, истории и внутреннему устройству места. Но все они существуют в одном Петербурге. И это не случайность, а результат той истории, которая началась ещё вместе с основанием города.

Петербург и сегодня бережно хранит наследие международного гостеприимства Петра. Здесь всем найдётся место и каждому — свой дом.