«Наш Афон»: в Петропавловской крепости открылась выставка фотографий святой горы

В Великокняжеской усыпальнице открылась выставка греческого фотографа Костаса Асимиса «Наш Афон». Впервые фотограф оказался на Святой горе в 1984 году и с того момента посвятил свою жизнь этому месту. На выставке собраны работы, сделанные в разные годы, она в подробностях рассказывает о жизни обитателей монастырей и отшельников.

Старец Папаяннис — постоянный герой историй об обитателях Афона. За 30 лет, что Костас ведёт фотолетопись монастырей на Святой горе, он и сам стал одним из тех, о ком рассказывает миру. Настолько, что и вовсе хотел разорвать внешние связи.

— Говорю: «Благослави остановиться с этими выставками». Он так посмотрел и говорит: «Слушай, ты здесь на Афоне не спасёшься. Твоя миссия там. Ты думаешь закроешься в келии и будешь здесь работать, у тебя будет всё хорошо — нет, ты сбежишь через какое-то время», — вспоминает фотограф Костас Асимис.

Не в силах противоречить старцу, к которому люди за советом идут через полземли, так и остался Костас проводником между двумя мирами. Благодаря его кропотливой работе сегодня можно в деталях узнать о быте монахов.

Условия жизни на Афоне очень трудные, однако некоторые отказываются и от того минимального комфорта, которые может предоставить монастырь. На выставке представлены фотографии келий отшельников, в которые и попасть сложно. А некоторые живут и вовсе в пещерах и даже о смерти таких людей узнают спустя несколько лет и чаще всего случайно.

Как и герой этой фотографии, они хранят обет молчания — так же бережно, как и Костас тайну их местоположения. Аскетизм за гранью понимания современного человека, живущего в непрерывном потоке новостей и рассказывающего о себе: слишком много, слишком часто и — порой — слишком настойчиво.

— Духовная жизнь, которая свойственна монахам Афона, это такое постоянное умное делание. Термин, идущий из 14 века — отказ от всего мирского. С Афоном связано утверждение практики исихазма в 14 столетии. Ну, а соцсети, от них полезно отказаться любому мирянину хотя бы на день, в том числе жителю Санкт-Петербурга, чтобы почувствовать, как жизнь становится лучше, — заявил доктор исторических наук, директор института истории социальных наук РГПУ имени Герцена Роман Соколов.

Многие традиции, зародившиеся на Афоне, получили своё продолжение в русском православии. Родоначальник русского монашества Святой Антоний Печерский принимал постриг именно там. Духовное единство Афона и России насчитывает больше десяти веков.

— Постоянно государство российское в лице её правителей поддерживали святую гору Афон, иноков и наших монахов, которые там подвязывались. Конечно, были времена и другие, где мы понесли потери, много было потеряно скитов в связи с 20-30 годами прошлого столетия, но на сегодняшний день потихонечку всё возвращается, — отметил генеральный директор государственного музея истории Санкт-Петербурга Владимир Кириллов.

Без поддержки на самом высоком уровне русский Афон не смог бы выжить. И потому обители в разное время переживали упадок, за которым неизменно приходил новый расцвет. Первым главой российского государства в новой истории — посетившим Святую гору, стал Владимир Путин. Конечно, и эта фотография в коллекции Костаса тоже есть. Это был больше чем просто визит, это был первый официальный визит — у Афона юридически особый статус — это практически государство в государстве.

— Можно с удивлением сказать, что закончившая своё существование в 1453 году византийская империя как будто продолжает существовать на этом маленьком полуострове. Да, глобально она дала нам импульсы для нашего развития в наших странах восточно-христианского круга, как мы говорим, да и на запад она повлияла тоже, а вот непосредственно кусочек Византии — он так и существует. И вот если кому посчастливилось там побывать, у человека возникает ощущение, что это особый мир: светлый и радостный, — подчеркнул настоятель Петропавловского собора архимандрит Александр Фёдоров.

Среди 20-ти «правящих» монастырей на Афоне есть и самый родной для любого русского православного человека — Святого Пантелеимона.

— Смотришь на эти фотографии и думаешь: какие удивительные люди, какой талантливый художник, который запечатлел душу этих людей. Если есть возможность поехать на Афон и прикоснуться к этим святыням, конечно, этим нужно воспользоваться. Мы регулярно с нашими греческими коллегами обсуждаем вопросы паломнического туризма, — рассказал первый заместитель председателя комитета по внешним связям Санкт-Петербурга Сергей Марков.

Монахи ревностно охраняют тысячелетние традиции. Так, женщинам на Афоне до сих пор появляться нельзя. Но почему же тогда Костасу разрешили так подробно рассказывать о жизни священного места? Фотограф говорит — монахи вовсе не против того, чтобы мы узнавали об Афоне больше, главное — не мешать монахам жить своей жизнью.