Несокрушимый апостол любви: почему историки всё ещё спорят о каждом слове святого Иоанна

Когда отмечают преставление Иоанна Богослова в 2026 году

Апостола Иоанна Богослова почитают несколько раз в году — это подчёркивает значимость святого для всей христианской истории. Однако главным днём его памяти остаётся день преставления — 9 октября (26 сентября по старому стилю).

Преставление — это смерть, переход в мир иной. Казалось бы, странно устанавливать в честь такого печального события праздник, однако для христиан смерть — не конец пути, ведь после неё человек отходит к Богу, в лучший мир. Поэтому о смерти не принято сильно и тяжело скорбеть, и именно дата преставления становится главной датой для памяти святого.

Помимо этого, Иоанна Богослова вспоминают также 21 мая, или 8 мая по старому стилю. Эта дата связана с событиями уже после его смерти: по преданию, в этот день на его могиле на протяжении многих лет выступал целебный прах и миро. А также апостола вспоминают 13 июля, в день Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов.

Кто такой Иоанн Богослов: любимый ученик Христа

Иоанн Богослов — значимая фигура и в Библии, и в целом в христианской истории. Самый молодой апостол, ближайший к Христу, любимый ученик и, более того, Его племянник (мать Иоанна Саломия была дочерью от первого брака Иосифа Обручника), Иоанн сопровождал Спасителя на протяжении всего Его пути и ни разу от Него не отрёкся. За пламенную веру и жертвенность характеров Христос называл Иоанна и его брата Иакова, который также был апостолом, «Сыновьями Грома».

Именно апостол Иоанн был свидетелем важнейших событий в библейской истории — воскрешения дочери Иаира, Преображения на горе Фавор, молитвы Христа в Гефсиманском саду. Он же сопровождал Спасителя в пути на Голгофу, стоял у креста рядом с Богородицей, и именно ему Спаситель поручил заботиться о Ней как о собственной матери.

Время испытаний

Как и другие апостолы, Иоанн пережил за время своих миссионерских путешествий множество испытаний. Сначала он скитался вместе с Богородицей, спасаясь от гонений и заботясь о Ней, затем, когда Богоматерь ушла к Своему Сыну в Царствие Небесное, отправился вместе с учеником Прохором в малоазиатский город Ефес, чтобы проповедовать. По дороге их настигла буря, корабль погиб, однако команда сумела спастись — кроме Иоанна. Предание гласит, что только спустя 40 дней Прохор увидел, как большая волна разбилась о берег и вынесла святого Иоанна целым и невредимым.

В Ефесе их ждали тяжёлые дни. Их незаконно обратили в рабство, забрасывали камнями и даже попытались подвергнуть казни, однако Господь каждый раз спасал апостола Иоанна, и из пыток он выходил невредимым. Тогда Иоанна и Прохора сослали на остров Патмос, заковав в цепи. Это стало новым испытанием — и новой возможностью творить чудеса Словом Божиим. По дороге на Патмос апостол Иоанн молитвой усмирял шторма, находил свежую воду, исцелял безнадёжных больных и даже возвращал к жизни умерших. А на самом Патмосе Иоанн сошёлся в поединке с волхвом Кинопсом и, хотя волхву помогали бесы и демоны, сбросил его в морскую пучину.

На острове Иоанн и Прохор провели много времени, обращая людей в христианство и наставляя их. Когда же новый император отменил им приговор, они вернулись в Малую Азию, чтобы продолжить путешествия и проповеди.

Сто лет, могила и миро

Апостол Иоанн Богослов — единственный из апостолов, который умер своей смертью, а не после мучительной казни. Согласно преданию, он прожил больше ста лет и за свою долгую жизнь обратил в христианскую веру множество людей, совершил огромное количество чудес. Последние годы он провёл в строгом воздержании, принимая лишь хлеб и воду, но проповеди его были столь сильны, что даже когда он уже не мог от старости сам передвигаться, ученики носили его в храм.

Когда же апостолу открылось, что дни его на исходе, он позвал к себе учеников, вышел вместе с ними за город и попросил вырыть могилу в форме креста. В эту могилу, помолившись, он лёг и велел забросать его землёй, а Прохору оставил наказ вернуться в Иерусалим. Ученики его послушались, но когда спустя время вернулись к могиле по просьбе других христиан, тела святого в ней не обнаружили.

Предание гласит, что многие годы могила Иоанна Богослова источала миро, которое люди собирали для исцеления ежегодно 8 мая (или 21 мая по новому стилю).

Иконы Иоанна Богослова

На иконах Иоанна Богослова изображали в самых разных образах. Это мог быть и юноша, каким святой Иоанн был при жизни Христа, и глубокий старец, ведь апостол прожил самую долгую среди других учеников Спасителя жизнь. Часто на иконах его изображают вместе с учеником Прохором, а также в сопровождении орла как символа мудрости и Ангела-просветителя.

Так же часто апостола Иоанна изображают на иконах со Святым Писанием в руках — это указывает на то, что апостол стал одним из четырёх евангелистов. А на Руси был особенно популярен образ под названием «Иоанн Богослов в молчании» — на таких иконах апостола изображали с поднесённой к губам рукой, молчащим в размышлениях.

И конечно, апостола Иоанна часто изображают на иконах, посвящённых евангельской истории, ведь он присутствовал при главных её событиях.

Почему Иоанна называют Богословом и апостолом любви

У апостола Иоанна есть два распространённых имени. Главное и самое популярное — Богослов. Так его называют за глубокое понимание основ христианской веры и, более того, умение их растолковать, что выразилось и в Евангелии, и в посланиях, и даже в Апокалипсисе. А ещё — за то, что в своём Евангелии он называет Христа «Словом Божьим».

А «апостолом любви» Иоанна называет церковь потому, что именно о Божественной любви он говорил неизменно и именно ей учил всех, кого обращал в христианство. «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь», — так говорится в первом послании Иоанна. Эту Божественную любовь он проповедовал и сам её придерживался, проявлял любовь ко всем, в том числе и к врагам.

Именно за то, что Иоанн понял Божественную любовь Христа и сам относился и к Нему, и к окружающим с этой любовью, церковь и называет его по сей день апостолом любви.

Что написал Иоанн Богослов: Евангелие, послания, Апокалипсис

Апостолу Иоанну традиционно приписывают пять сочинений.

Первое и самое известное из них — это Евангелие от Иоанна, оно считается каноническим и наряду с Евангелиями от Матфея, Марка и Луки включено в Новый завет. При этом Евангелие от Иоанна сильно отличается от трёх других — и по стилю, и по описанным событиям. Если три других Евангелия в большей части повторяют друг друга и поэтому называются синоптическими, то Евангелие от Иоанна, кажется, напротив, старается передать то, чего в других Евангелиях нет.

В этом Евангелии важнее всего не столько перечисление событий жизни Христа, сколько глубокое понимание основ христианства. Иоанн называет Христа Словом Божиим и вечным Логосом, который находится у истоков всех явлений. С самого начала земная жизнь Спасителя предстаёт в нём Божественным путём, вокруг которого и строится мир. По большому счёту, это прежде всего изложение теории христианства, нежели прямой рассказ об исторических событиях.

Евангелие от Иоанна написано, вероятнее всего, в 60-х годах, хотя некоторые историки относят его к более позднему периоду. Некоторые сомневаются и в том, что оно написано непосредственно Иоанном: по разным теориям, записать Евангелие могли как ученики апостола, так и некий пресвитер Иоанн, который также жил в Ефесе, и даже Иоанн Креститель. Несомненно одно: в основе лежат воспоминания и проповеди апостола Иоанна, возможно, записанные другим человеком с его слов.

Ещё одно знаменитое сочинение — «Откровение Иоанна Богослова», или Апокалипсис. Оно завершает канонический текст Нового завета и является единственным в нём апокалиптическим, то есть посвящённым катастрофе. Автор его рассказывает о своих видениях, в которых ему открылось будущее — что случится с человечеством перед вторым пришествием Иисуса Христа.

Среди этих пророчеств — рождение антихриста, конец света и Страшный суд. Именно в Апокалипсисе появляются известные сегодня всем образы: четыре всадника Апокалипсиса, вавилонская блудница, Жена, облечённая в солнце, Число зверя 666 и многое другое. Завершается Апокалипсис предсказанием победы Бога над дьяволом и рассказом о вечном Небесном Иерусалиме.

Интересно, что и с авторством Апокалипсиса всё не так просто. Церковь отождествляет его с апостолом Иоанном, поскольку он представляется в первых же строчках — «Иоанн семи церквам, находящимся в Асии». Согласно житию, видение явилось апостолу Иоанну на Патмосе, о чём также указано в Апокалипсисе, а записал его ученик Прохор. Однако точно ли это был апостол Иоанн или, возможно, автором был уже упомянутый пресвитер Иоанн из Ефеса, историки спорят до сих пор.

Наконец, перу апостола Иоанна также приписывают три соборных послания. В их авторстве практически нет сомнений — считается, что их написал автор Евангелия от Иоанна.

Основные темы первого послания — Божественная любовь и учение о Христе как о воплотившемся Слове Божием. Второе послание — самая короткая книга Библии, в ней всего 13 стихов, в которых также раскрываются темы христианской любви и проповеди лжеучений. Интересно, что обращено второе послание к «возлюбленной госпоже», а заканчивается приветствием от «детей сестры твоей избранной». Третье послание также очень короткое, всего в 15 стихов, и более частное, чем другие — оно обращено к некоему «возлюбленному Гаию», а также содержит порицание некоего Диотрефа.

Обращает на себя внимание то, что во втором и третьем послании автор называет себя старцем, и учёные датируют их 90-ми годами. Если их автором был апостол Иоанн, он действительно к этому времени должен был быть очень пожилым человеком.

О чём молятся Иоанну Богослову

У апостола Иоанна была насыщенная и нелёгкая жизнь, а потому к нему принято обращаться с самыми разными просьбами.

Прежде всего, поскольку его называют Богословом за глубокое знание основ христианства, традиционно ему молятся перед экзаменами и в целом во время учёбы, прося просветления разума и лёгкого овладения знаниями. Кроме того, зная, что он совершал чудеса исцеления и даже воскрешал людей из мёртвых, к нему обращаются с просьбами о здоровье и благополучии.

Апостол Иоанн, «Сын Грома», пламенный христианин, всю жизнь боролся с еретиками и язычеством, а также на себе испытал несправедливость, потому его просят о защите от злых духов и о помощи в противоборстве со злыми людьми.

Кроме того, святой Иоанн считается покровителем путешественников, а также всех, кто связан с книжным делом — ему молятся о помощи и авторы книг, и те, кто занимается печатью, и те, кто после книги продаёт. А ещё своим покровителем его считаются художники и иконописцы. Это связано с преданием, согласно которому Иоанн чудесным образом сделал пастуха гусей искусным живописцем.

Наконец, к апостолу Иоанну часто обращаются с просьбами о семье и детях, а также за поддержкой в новых начинаниях.

Молитва апостолу Иоанну Богослову может быть такой:

«О, всехва́льный апо́столе и евангели́сте Иоа́нне Богосло́ве, напе́рсниче Христо́в, те́плый наш засту́пниче и ско́рый в ско́рбех помо́щниче! Умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти ми (имя, содержание прошения), и да́ти оставле́ние всех прегреше́ний мои́х. Во исхо́де же души́ моея́ помози́ ми, гре́шному (имя), изба́витися от возду́шных мыта́рств и ве́чнаго муче́ния, да твои́м милосе́рдным предста́тельством просла́влю Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки».

Что нужно сделать в день памяти Иоанна Богослова

Церковные традиции дня Иоанна Богослова схожи с теми, что стараются соблюдать в другие праздники. Прежде всего 9 октября стараются посетить храм, где в этот день читают акафист, тропарь и кондак святому Иоанну, помолиться за близких, об их здоровье и мире в семье, о защите от зла, попросить покровительства.

В Петербурге есть несколько храмов, освящённых во имя святого Иоанна Богослова. Самый известный — церковь Иоанна Богослова на Леушинском подворье. Она находится прямо в центре города, недалеко от Московского вокзала, и привлекает внимание зелёным куполом и потрясающе красивой архитектурой. Также действуют домовая церковь Иоанна Богослова при Духовной семинарии и совсем небольшая деревянная церковь Иоанна Богослова на Богословском кладбище.

Кроме молитвы, в день апостола Иоанна старались совершать добрые дела — по поверью, они вернутся сполна. Также этот день считали днём памяти предков, а потому старались посетить кладбище и вспомнить усопших. Вечером же собирались на тихое семейное застолье.

А в народе сохранились особые представления о том, что нужно сделать в день Иоанна Богослова:

• растопить печь — это, по поверью, должно уберечь семью от бед, сохранить здоровье, мир в доме и благополучие в финансах,
• напечь пирогов и угостить ими всех окружающих, в том числе случайных прохожих, ещё лучше — нищего или странника,
• проводить смотрины — день считался удачным для подбора невесты, однако если она оказывалась не согласна на брак, сватам в знак отказа вручали тыкву.

Что нельзя делать 9 октября: народные традиции

У дня Иоанна Богослова много запретов. Церковные традиционны — согласно религиозным представлениям, нельзя:

• ссориться, ругаться, желать зла даже в мыслях — за это можно получить наказание от святого Иоанна,
• пить алкоголь, переедать — это знак неуважения к апостолу,
• отказывать в милостыне — ведь считается, что неимущим покровительствует сам Иоанн Богослов.
• А народные запреты весьма разнообразны. Например, нельзя в этот день:
• брать в руки острые предметы — это притянет конфликты,
• тяжело работать после обеда — все дела нужно закончить до середины дня, иначе в жизнь придут 40 бед,
• венчаться и играть свадьбу — хотя день предназначен для сватовства, брак, заключённый в этот день, по поверью, будет коротким и несчастливым,
• есть лук и чеснок — они привлекут кошмары,
• ходить на перекрёстки и поднимать с земли вещи — с ними можно «поднять» злые силы, которые нападут на путника,
• носить чужую обувь — иначе придётся встретиться с бедами из чужой судьбы.