Она принесла чудо: как Владимирская икона освободила Русь от ига и чём ей молятся сегодня

День Владимирской иконы 6 июля в 2026 году: что за праздник

Владимирская икона Божьей Матери — одна из самых почитаемых на Руси и в России по сей день. Считается, что её написал на досках стола, за которым принимали пищу Спаситель, Богоматерь и Иосиф Обручник, апостол Лука. Сначала её хранили в Константинополе, а в XII веке с большими почестями передали на Русь. В итоге икона стала символом защиты Руси от многочисленных врагов, и именно перед ней молились наши предки и особенно жители Москвы, чтобы беда обошла их стороной.

У Владимирской иконы сразу три дня памяти, и все они связаны со спасением столицы и, шире, всего Русского государства от набегов неприятелей. Так, день памяти 6 июля (или 23 июня по старому стилю) посвящён одному из самых важных событий в российской истории — стоянию на реке Угре. Это противостояние войск хана Ахмата из Большой Орды и Ивана III, которое завершилось победой московского князя, стало настоящим рубежом, завершившим 250-летнюю историю подчинения Руси татаро-монгольскому игу. И конечно, без Владимирской иконы здесь не обошлось: перед ней молилось русское войско на своём берегу Угры, и, по преданию, заступничество Самой Богородицы заставило хана Ахмата в итоге отступить.

Есть у Владимирской иконы и ещё два дня памяти — и, соответственно, спасения Москвы от неприятеля. Первый из них — 8 сентября, его ещё называют Сретением, то есть встречей иконы. Он связан с событиями 1395 года, когда хан Тамерлан шёл на Москву с военным походом, пытаясь удержать московского князя от укрепления во главе русских земель. Тогда, пока светские власти готовились отражать атаку, митрополит Московский Киприан попросил духовенство Владимира пройти крестным ходом до Москвы с иконой Богоматери во главе — в том числе чтобы спасти святыню от нашествия. Везде, куда прибывала икона, её встречало огромное количество людей, просящих о защите, а когда её внесли на Кучково поле, по преданию, Богородица явилась Тамерлану и потребовала от него покинуть русские земли. Хан испугался и действительно отвёл свои войска.

Ещё один день памяти приходится на 3 июня и связан с событиями 1521 года. На этот раз на Москву с войском шёл крымский хан Мехмед Гирей, и снова светские власти под руководством Василия III готовились к обороне, а духовенство раздумывало о том, как спасти святыни, в том числе и Владимирскую икону Богоматери. Однако в одну из ночей Василию Блаженному и слепой инокине московского монастыря явилось видение, которое предрекло спасение Москвы по покровительству Богородицы. Подробно об этой истории 78.ru рассказывал здесь.

История праздника: освобождение Руси от ига

Праздник 6 июля установлен в честь события, которое в учебниках истории называется стоянием на реке Угре — а воцерковлённые люди называют его не иначе, как «чудо на Угре». Дело в том, что иначе как Божественным вмешательством победу русского войска в этом противостоянии объяснить сложно, ведь за ордынским ханом было существенное преимущество, и всё же он не решился дать бой и отступил обратно в степи.

Впрочем, справедливости ради надо сказать, что к 1480 году, когда произошло стояние на Угре, Орда была уже совсем не та, что раньше. Великая Золотая Орда распалась на несколько отдельных образований, которые хан Ахмат во время правления пытался собрать обратно под свою руку. Он сталкивался как с внутренним противодействием, так и с внешним, ведь, видя ослабление военной державы, от неё стали откалываться и бывшие «вассалы». Среди них была и Московская Русь — она в очередной раз отказалась платить дань, и в очередной раз ордынский хан попытался покорить её военной силой.

Ранее это получалось: несмотря на большую победу на Куликовом поле, Руси пришлось ещё век платить Орде дань, которую ордынцы выбивали силой — всего спустя два года после битвы на Куликовом поле они разорили Москву. Неудивительно, что хан Ахмат попытался сделать это вновь, тем более что и внутри Московской Руси началась междоусобица. Московским князем в то время был Иван III, а его братья Андрей Углицкий и Борис Волоцкий подняли против него мятеж, который пришлось усмирять с помощью войск. Одновременно нависла над Москвой и угроза со стороны Ливонского ордена, который напал на Псков, кроме того, Орде обещал помощь польский король Казимир IV, который претендовал на недавно присоединённый Иваном III Новгород. Всё это вроде бы создало благоприятные предпосылки для победного военного похода Орды.

Именно из-за обещанной помощи польского короля войска хана Ахмата и князя Ивана III встретились на реке Угре, которая проходила на русско-литовской границе. Это был военный манёвр, ведь ранее ханские и княжеские войска уже встречались в битве на другой реке — Оке, в 1472 году, и форсировать реку ордынцы тогда не смогли, им в итоге пришлось отступить. Поэтому, обойдя укрепления на Оке, хан зашёл со стороны Литвы и вышел на реку Угру — где его и встретили княжеские войска.

Силы были не равны — хан Ахмат собрал около 80–90 тыс. человек, русских же войск было меньше. Однако позиции у них были более выгодные, и, к тому же, к этому моменту обстоятельства круто развернулись на пользу московскому князю. Во-первых, удалось усмирить мятеж его братьев, и они даже прислали отряды в помощь ему на Угру. Во-вторых, у польского короля начались свои проблемы — на него пошёл войной крымский хан Менгли Гирей, с которым Иван III заключил союз. В итоге помочь Ахмату Казимир IV не смог, а сами войска хана преодолеть Угру тоже оказались не в состоянии — предприняв несколько попыток, им пришлось отступить, поскольку под шквальным огнём княжеских войск закрепиться на русском берегу Угры им не удалось.

Стояние на Угре продолжалось на протяжении месяца — с середины октября по середину ноября. Иван III предпринимал дипломатические усилия для разрешения противостояния, впрочем, историки считают, что переговоры в том числе были нужны для растягивания времени. Время играло не в пользу Ахмата: у него заканчивалось продовольствие и фураж для лошадей, в войсках свирепствовали болезни, а расчёт на устрашение Ивана III силой татарской армии не сыграл.

В итоге к моменту, когда ударили заморозки и Угра покрылась льдом, хан собрал дополнительные войска из Большой Орды — но в этот же момент Иван III отправил небольшой отряд русских и крымских воинов, которые разгромили столицу ханства. Предполагая, что Ахмат пойдёт по льду на штурм, московский князь отвёл войска к городу Боровску, готовясь дать здесь, в удобном месте и с подкреплением от братьев, главное сражение.

Однако Ахмат на это сражение не явился — форсировать реку Угру он не стал. Вместо этого, наоборот, спустя несколько дней он отвёл свои войска и вернулся в степи. Это решение недаром называют «чудом на Угре», поскольку достоверно так и не известно, почему Ахмат так поступил. Летописи говорят, что в его войсках начался «великий страх», а христиане благодарят за заступничество Богородицу. Согласно преданию, вся Москва молилась перед Владимирской иконой о спасении, кроме того, её привезли и на берег Угры, где стояло княжеское войско — и в итоге Ахмат испугался и отступил. С того времени Угру называют «поясом Богородицы».

Историки же высказывают несколько версий. По одной из них, Ахмат решил, что русские заманивают его своим отступлением в ловушку, по другой — в войсках начались брожения и роптание из-за болезней, и хан побоялся бунта. Третья версия винит в отступлении ордынцев внезапные морозы. Кроме того, поскольку обстановка изменилась в пользу Ивана III, включая подоспевшее подкрепление и отсутствие помощи хану со стороны польского короля, битва могла оказаться совсем не такой удачной, как предполагал Ахмат в начале похода.

Так или иначе, угроза нашествия миновала, и более того — стояние на реке Угре считается моментом, когда Русь наконец освободилась от татаро-монгольского ига. Началась новая эпоха — озарённая благословением Богородицы.

О чём молятся Владимирской иконе Божией Матери 6 июля

Богородицу издревле считают заступницей всего человечества: будучи наиболее близкой к Богу, Она может ходатайствовать перед Ним о прощении грехов. Поэтому к Ней перед Её иконами принято обращаться за помощью в самые тяжёлые моменты жизни, чтобы найти спасение от бед. Также Её просят и о наставничестве — Она помогает сделать правильный выбор в сложных обстоятельствах.

Помимо этого, Богородица покровительствует женщинам, и особенно часто к Ней обращаются те, кто не может забеременеть или кому грозит риск сложных родов. Дева Мария берёт их и их будущих детей под покровительство, помогая преодолеть трудности. Кроме того, Она помогает в исцелении от болезней и в семейной жизни.

И конечно, на протяжении многих веков Богородицу считают покровительницей России — недаром говорят, что наша страна находится под Её покровом. История же Её Владимирского образа напрямую связана с защитой Руси от захватчиков. Поэтому перед ним молятся о защите родной земли и о тех, кто стоит на её страже.

Молитва Владимирскому образу Богоматери звучит так:

«О Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, Всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодаряще Тя о всех великих благодеяниих, в роды родов людем российским от Тебе бывших, пред пречистым образом Твоим молим Тя: сохрани град сей (или: весь сию, или: святую обитель сию) и предстоящия рабы Твоя и всю землю Русскую от глада, губительства, земли трясения, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Сохрани и спаси, Госпоже, Великаго Господина и Отца нашего Кирилла, Святейшаго Патриарха Московского и всея Руси, и Господина нашего (имя рек), Преосвященнейшаго епископа (или: архиепископа, или: митрополита) (титул), и вся Преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя. Даждь им Церковь Российскую добре управити, верныя овцы Христовы негиблемы соблюсти. Помяни, Владычице, и весь священнический и монашеский чин, согрей сердца их ревностию о Бозе и достойно звания своего ходити коегождо укрепи. Спаси, Госпоже, и помилуй и вся рабы Твоя и даруй нам путь земнаго поприща без порока преити. Утверди нас в вере Христовой и во усердии ко Православней Церкви, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, в напастех терпение нам подаждь, во благоденствии — воздержание, к ближним любовь, ко врагом всепрощение, в добрых делех преуспеяние. Избави нас от всякаго искушения и от окамененнаго нечувствия, в страшный же день Суда сподоби нас ходатайством Твоим стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Что можно и нельзя делать 6 июля

Для воцерковлённого человека очевидно, что можно и нельзя делать в день, посвящённый Владимирской иконе. Прежде всего нужно посетить храм, помолиться за близких перед иконой Богородицы, почитать духовную литературу и обратить особое внимание на помощь ближнему, делать добрые дела. В то же время следует соблюдать и запреты, особенно при молитве — нельзя просить у Богородицы помощи в мести или злом деле. Кроме того, нельзя в этот день грустить и унывать, ведь Богородица обязательно придёт на помощь.

Однако по народному календарю 6 июля — это не только день, посвящённый Владимирскому образу, но и день накануне Ивана Купалы, он же Рождество Иоанна Крестителя. Его связывали с Аграфеной-Купальницей, и у него тоже есть свои запреты и представления о том, как его провести.

Так, в этот день заготавливали лекарственные растения, веря, что они приобретают особую силу, а также собирали крапиву и раскладывали её на окнах и на пороге — для очищения от зла. Для крепкого здоровья посещали баню, а вечером жгли костры с шиповником — на удачу. Кроме того, открывали купальной сезон: считалось, что если на Аграфену искупаться, это принесёт здоровье на целый год.

Народных запретов в этот день немного. Так, нельзя:

• чрезмерно веселиться и переедать,
• употреблять алкоголь,
• ругаться, сквернословить, желать другим зла и осуждать их,
• заниматься домашними делами,
• ходить в лес поздно ночью.

Где поклониться Владимирской иконе в Петербурге

Владимирская икона существует в единственном экземпляре, который сегодня хранится в Третьяковской галерее в Москве. Однако с неё делали многочисленные списки, и один из них находится сегодня в Петербурге. Он размещён в соборе Владимирской иконы Божией Матери — это знаменитый собор на Владимирской площади, напротив станций метро «Владимирская» и «Достоевская».

Собор был построен ещё в XVIII веке, и его история полностью отражает то, что происходило в этот период в стране. Были у него и времена подъёма, и времена забвения. Однако в советское время его передали Русской православной церкви одним из первых, а потому он почти не пострадал от попыток избавиться от религии.

Собор Владимирской иконы открыт ежедневно с 08:00. Кроме самого собора, можно посетить его колокольню — это одна из самых высоких смотровых площадок Петербурга, её высота достигает 41 метра. По выходным здесь проходят экскурсии с рассказом об истории города и колокольным звоном.