Страшнее Хеллоуина: почему день Евпатия Коловрата считался самым жутким в году

Когда будет день Евпатия Коловрата в 2026 году

День Евпатия Коловрата — это народная памятная дата, причём неизвестно, когда она появилась и в связи с чем. Тем не менее ежегодно память легендарного древнерусского героя отмечают 24 августа или, по старому стилю, 11 августа.

Интересно, что, по одной из версий, именно эту дату выбрали из-за созвучия имени Евпатия с именем православного мученика Евпла Катанского. Святой Евпл был архидиаконом в городе Катане на Сицилии и пострадал за веру: его во время проповеди схватили язычники и, когда он отказался поклониться чужим богам, жестоко пытали, а затем отрубили голову. На Руси Евпла Катанского очень почитали, а в Москве в его честь даже возвели церковь.

Согласно предположению историков, созвучие имён Евпатий и Евпл послужило тому, что в народном сознании древнерусский воин и раннехристианский мученик слились, а потому и память их отмечают в один день.

Кто такой Евпатий Коловрат

Евпатий Коловрат — личность не только легендарная, но и загадочная. Дело в том, что до сих пор идут споры, существовал ли он в реальности. События с его участием описаны в литературном памятнике XVI–XVII веков — «Повести о разорении Рязани Батыем», и больше нигде он не упоминается. Тем не менее историки предполагают, что даже если Евпатия Коловрата не существовало как личности, у него наверняка был прообраз — воин, который героически боролся с захватчиками.

События «Повести» относятся к тяжёлому времени для Руси — феодальной раздробленности. Единого государства тогда как такового не было, Русь состояла из практически самостоятельных земель под управлением князей, которые между собой зачастую не ладили. В итоге такая неслаженность и отсутствие единства привели к тому, что позже будет называться татаро-монгольским игом — вассальной зависимости русских князей от ханов Золотой Орды.

«Повесть» рассказывает о том, как эта зависимость началась. Она описывает, как в 1237 году на Русь пришёл хан Батый, который привёл с собой несметное войско — по разным подсчётам, в нём было от 60 тыс. до 150 тыс. человек. Ни одно княжество в одиночку не смогло бы справиться с нашествием, а помощи было ждать неоткуда. Первым нашествие встретила Рязань. Откупиться у её правителей не получилось, и хотя исход битвы был очевиден, всё же князь собрал войско и принял бой. Исход был страшным: Батый не только разбил рязанских воинов, но и, в отместку за сопротивление, разрушил Рязань до основания вместе с окрестными сёлами, а также вырезал оставшихся жителей. Жестокость Батыя сегодня подтверждается данными археологии.

После Рязани Батый отправился в Суздальское княжество. А следом за ним кинулся Евпатий Коловрат с небольшим войском — около 1,7 тыс. человек. Как гласит «Повесть», Евпатий был одним из «вельмож рязанских» и в момент нашествия находился в Чернигове. Узнав о нападении Батыя, он бросился на родину, но увидел лишь разрушенный город, убитых людей и сожжённые церкви. Тогда, загоревшись жаждой мести, он собрал войско и отправился за Батыем в Суздальское княжество.

Нагнав войско татаро-монголов, он дал им бой, и сеча, как гласит «Повесть», была жестокой — настолько, что противник поначалу растерялся, и «почудилось татарам, что мёртвые восстали». Однако бой был неравным, и в итоге дружина Коловрата попала в окружение. Тогда, чтобы взять Евпатия живым, родственник Батыя Хостоврул, что возглавлял отряды татаро-монголов, вызвал его на поединок — и проиграл, Коловрат его убил. После этого татары вновь кинулись в бой, но долго не могли одолеть русскую дружину, и лишь с помощью камнемётных орудий, которые применялись при осаде городов, им это удалось. Пал в этом бою и сам Евпатий Коловрат.

Согласно «Повести», Батыя впечатлило мужество русских воинов, а потому он велел отпустить оставшихся в живых дружинников и позволил им забрать тело Евпатия для похорон. В последний путь героя проводили в Рязани 11 января 1238 года.

Кем же всё-таки был Евпатий Коловрат? Никаких сведений за пределами «Повести» о нём нет. Даже само его имя наводит на мысль, что оно скорее стало продуктом народного вымысла, чем именем реального человека. Евпатий — это искажённое греческое имя Ипатий, популярное на Руси в то время, а вот прозвище Коловрат может означать умелое обращение с оружием — либо с двумя мечами, либо с арбалетом. Однако никаких более точных сведений, в том числе в самой «Повести», о нём нет.

Сама «Повесть» также изобилует деталями, которые выглядят как минимум спорными. К примеру, в ней как живые упоминаются князья, которые к моменту нашествия Батыя уже точно были мертвы. Упоминается в ней и князь Ингварь Ингваревич, чьё существование не доказано, есть обоснованные сомнения в том, что такой князь был в реальности. Кроме того, Коловрата хоронят, согласно «Повести», в Рязани всего через год после нашествия татаро-монголов — но ведь Батый разрушил город до основания и проявил при этом невероятную жестокость.

Всё это заставляет сомневаться в том, что Евпатий Коловрат — реальный человек, и в достоверности «Повести». Однако это не противоречит предположению, что у него мог быть реальный прототип. К примеру, Роман Ингваревич — один из выживших рязанских князей, он, как и Коловрат в «Повести», собрал дружину и направился за монголами в Суздальское княжество, где дал им бой, а затем помогал в битве при Коломне войску Юрия Всеволодовича.

Наиболее вероятно, что Евпатий Коловрат — это собирательный образ всех русских воинов, которые давали героический отпор в бою с превосходящим численностью противником. Реальные прообразы и события слились с позднейшим вымыслом, и в итоге Евпатий Коловрат стал похож на былинного богатыря, а не обычного человека. Таким он и остался в народной памяти.

Что можно и нельзя делать в день Евпатия Коловрата

Хотя день посвящён герою народного эпоса, всё же он связан с трагедией, а потому, видимо, приобрёл своеобразный колорит. В народе считали день Евпатия Коловрата едва ли не самым страшным в году и связывали с ним большое количество пугающих поверий.

Так, например, на болоте в этот день можно встретить белого коня — это конь Евпатия Коловрата, который потерял всадника в битве с татаро-монголами. С тех пор конь везде его ищет, пытается раскопать землю копытом, а ночью охраняет могилы на кладбище и плачет над ними. Этого коня невозможно поймать, и встретить его не к добру — считается, что вскоре на этом месте произойдёт битва.

Кроме того, по поверью, на болотах в этот день встречаются блуждающие огни — так проявляются души погибших воинов и утопленников. Подходить к ним нельзя, иначе можно тоже погибнуть.

Поскольку этот день страшный, традиционно его проводили дома, занимаясь хозяйством. Отчасти это связано с почитанием святого Евпла, которого считают покровителем домашней скотины. Крестьяне этот день посвящали стрижке овец — после этого они как раз успевали заново обрасти шерстью до холодов, а из состриженной в этот день шерсти, по поверью, получаются самые тёплые вещи. Также убирались в стойлах, вычёсывали домашних животных, кормили их досыта, а из вычесанной шерсти потом делали обереги и талисманы.

Также надо помнить, что 24 августа — день, который приходится на Успенский пост. А потому с ним связаны и различные запреты, не только народные, но и церковные. Например, нельзя:

• ссориться, ругаться, сквернословить — это не соответствует духу поста,
• есть скоромную еду — в Успенский пост под запретом мясо, молоко, яйца, рыба,
• шумно праздновать — время поста не предназначено для праздников,
• играть свадьбу — во время поста таинство венчания не совершается,
• употреблять алкоголь — по поверью, выпивший человек может заблудиться и потерять память о родном доме, а ещё к нему могут явиться умершие родственники и забрать с собой на тот свет,
• ходить на кладбище — считается, что среди могил бродит не только белый конь Евпатия Коловрата, но и неупокоенные души, которые ищут для себя жертв,
• ходить в лес и на болота после наступления темноты — можно повстречать утопленника или убитого, которые утащат путника за собой,
• открывать двери незнакомцам — они могут принести с собой несчастье.

В целом этот день лучше всего посвятить дому, близким, тихим домашним занятиям и чтению духовной литературы.

Приметы в день Евпатия Коловрата

С днём 24 августа связывали не только мистические, но и погодные приметы. Например:

• день солнечный, а накануне было новолуние — осень будет такой же солнечной и тёплой,
• ветер стих, а над водоёмами стелется туман — хорошая погода продержится ещё несколько дней,
• дождь на рассвете — к долгой пасмурной погоде,
• звёзды ярко мерцают на рассвете — ненастье продлится несколько дней,
• в лесу нет грибов, но много орехов — зима будет холодной,
• ночью выпала роса — время идти за грибами.