Грозит бедой: почему нельзя есть яблоки и обижать рыжих котов в день Серафима Саровского

Когда отмечают день святого Серафима Саровского

Серафим Саровский — один из самых любимых и почитаемых в России святых. Поэтому и дней памяти у него не один, а сразу несколько:

• 15 января — день смерти святого, которая произошла в 1833 году, кроме того, на этот же день приходится праздник второго обретения его мощей;
• 27 июня — Собор Дивеевских святых;
• 1 августа — день обретения мощей Серафима Саровского в 1903 году;
• 10 августа — Собор Тамбовских святых;
• 15 сентября — Собор Нижегородских святых.

При этом именно день обретения мощей святого 1 августа стал среди всех этих дней самым значительным в церковном календаре — в том числе потому, что Серафим Саровский удостоился беспрецедентных торжеств в честь его канонизации, на которой настоял лично император Николай II.

Житие Серафима Саровского

Житие Серафима Саровского полно чудес, смирения и пророческих знаков. Родился он 19 июля 1759 года в городе Курске и был назван при рождении Прохором. Семья у него была обеспеченная, хоть и не зажиточная: отец его, Исидор Мошнин, занимался торговлей, будучи купцом третьей гильдии, ему помогали и старшие братья. Мать же, Агафья Мошнина, была набожной женщиной, и именно по её стопам пошёл Прохор в определении жизненного пути.

Он очень рано ушёл в монастырь, всего в 17 лет, а знал о том, что посвятит жизнь Богу, и того раньше. С детства в его жизни присутствовали и помогали ему божественные силы: так, известно предание, согласно которому ещё в семь лет он пошёл вместе с матерью на недостроенную колокольню и упал с большой высоты, однако остался совершенно невредим. Есть и другое предание, которое гласит, что в десять лет Прохор заболел настолько тяжело, что врачи не могли ему помочь, однако во сне ему явилась Богородица, и мальчик чудесным образом исцелился. Неудивительно, что Прохор избрал для себя путь монашества и 20 ноября 1778 года поступил в Саровский монастырь.

Болезнь и здесь не обошла Прохора стороной: через два года он вновь тяжело заболел, на сей раз водянкой. При этом он отказывался от посещения врачей и проболел в общей сложности три года, полагаясь только на помощь Бога. И вновь произошло чудо: во сне к нему пришла Богородица вместе с апостолами Петром и Иоанном, указала на него рукой и сказала: «Сей — от рода нашего». Спустя недолгое время болезнь от юноши отступила.

В монастыре Прохор исполнял различные послушания: выпекал хлеб, столярничал, был келейником старца Иосифа; свободное время он предпочитал проводить в лесу, где много молился в одиночестве. В 1786 году он стал иноком под именем Серафим, ещё через год — иеродиаконом, в 1793 году — иеромонахом. Однако когда скончался настоятель монастыря отец Пахомий, Серафим принял на себя подвиг отшельничества и ушёл жить в пустынную келью. Эта келья располагалась в глухом лесу в нескольких километрах от монастыря, и в обитель Серафим возвращался только раз в неделю — в субботу, чтобы причаститься Святых Тайн. Всё остальное время он проводил в уединённой молитве, ел только то, что выращивал своими руками, и держал строгий пост.

Узнав об отшельнике, к Серафиму за советом стали приходить миряне, однако он ещё не был готов к наставлениям — а потому принял на себя подвиг молчания. По молитве путь к его келье загородили ветви сосен, и, как гласит предание, на протяжении многих лет отшельника навещали только птицы и дикие звери. Большую часть времени он проводил в молитве на камне, который принёс из леса, и сходил с него только для короткого отдыха и еды.

Согласно преданию, дикие звери Серафима не трогали, а медведя он даже кормил с рук. Однако это не касалось людей: несколько лет спустя на отшельника напали разбойники, надеясь найти в его келье деньги. Серафима они сильно избили, и он с трудом смог добраться до обители в поисках помощи. Позже врачи, которые его осматривали, поражались тому, что он смог дойти до монастыря и даже просто выжить, ведь разбойники проломили ему голову и сломали несколько рёбер. И снова исцелению Серафима помогла Богородица, явившись ему во сне, и пять месяцев спустя он вернулся в свою уединённую келью. Однако след от этого тяжёлого происшествия всё же остался — до конца жизни Серафим был согбенным, и именно таким его изображают на иконах.

В 1810 году Серафиму пришлось вернуться в обитель, поскольку ему стало сложно приходить на причастие. Но и в монастыре он продолжил свой путь уединения: заперся в келье, никого не принимал и никуда не выходил. И лишь спустя ещё 15 лет, следуя велению Богоматери, он принял новый подвиг — подвиг старчества, выйдя из затвора, чтобы помогать требующим утешения и наставления душам.

Слава о старце Серафиме разошлась по всей стране, и со всей России к нему ехали за советом и помощью. Самыми известными его словами стали такие:

«Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасётся около тебя…»

Именно так, «радость моя» или «сокровище моё», Серафим обращался ко всем, кто заходил к нему в келью. Всего за несколько лет он помог многим людям, которые почитали его как великого подвижника и чудотворца. Умер Серафим Саровский в 1833 году — как гласит предание, перед иконой Богоматери во время молитвы.

Очень скоро, уже в 1903 году, его канонизировали по личному настоянию императора Николая II. Очевидцы рассказывали, что церемония поражала своей торжественностью: накануне прославления Серафима Саровского в лике святых из Дивеева и Сарова прошли два больших крестных хода, которые встретились и отправились в Саровскую пустынь под колокольный звон. Там, в обители, на первой вечерней службе, на которой присутствовал и Николай II с семьёй, Серафима Саровского провозгласили святым, а на следующий день вокруг монастырских храмов прошёл ещё один крестный ход, который встречало огромное количество людей. Это действительно была потрясающая воображение церемония, которой не удостаивался ни один святой на Руси.

Тогда же, 1 августа 1903 года, мощи святого открыли для всеобщего почитания. Однако уже совсем скоро, после революции 1917 года, они были утрачены: в 1921 году их вывезли из Дивеевского монастыря, и последним свидетельством о них долгое время были сведения о том, что они в конце 1920-х годов выставлялись в московском Страстном монастыре. Но сам Серафим Саровский предсказывал, что его мощи будут утрачены, а затем снова чудесным образом обретены, и так и вышло: в 1991 году учёные нашли сведения, что мощи хранятся в Музее истории религии.

Из музея мощи Серафима Саровского вместе с другими мощами были переданы церкви, и сегодня они хранятся в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре.

В чём помогает Серафим Саровский

Главное, в чём помогает святой Серафим Саровский, — в поисках мира, согласия и гармонии. Его поддержкой можно заручиться для благополучия в семье, а также в стремлении обрести душевную стойкость. Также к нему обращаются за исцелением — как от телесных недугов, так и от страстей и вредных привычек.

Помимо этого, Серафим Саровский помогает тем, кто ищет правильный путь в жизни. Также он считается покровителем торговцев и бизнесменов — ему молятся, если в деле не всё идёт гладко и предприятие находится под угрозой закрытия. Молитва святому же помогает его сохранить и найти выход из самых сложных ситуаций.

Традиции и обычаи в день святого Серафима Саровского

В день памяти святого Серафима Саровского 1 августа воцерковлённые люди прежде всего посещают храм, где в этот день проводится бденная служба преподобного Серафима Саровского. Также принято читать житие, вспоминая жизненный путь и подвиги святого, и молиться ему о помощи — в том числе дома, если нет возможности пойти в храм.

Есть и народные традиции этого дня — правда, связаны они с памятью не Серафима Саровского, а святой Макрины Каппадокийской, которую также чтят 1 августа. В народе его называли Макрининым днём или Мокринами и считали женским, символом женского труда и чистоты. Он выпадал на окончание сельскохозяйственных работ, поэтому в основном занимались работами по дому — убирали, стирали, гладили, для всех этих занятий день подходил как нельзя лучше. По народным представлениям, уборка и стирка в этот день позволят избавиться от ссор в семье.

Занимались также работами на огороде, причём с ними связано большое количество поверий. Так, согласно им, если рано утром выполоть сорняки, больше они не будут расти до самой осени. За растениями принято было ухаживать до восхода солнца, тогда же рыхлили почву и пропалывали междурядье.

Кроме того, считалось, что с этого дня можно начинать ходить в лес по грибы и ягоды, а также готовить варенье и соления. Грибы, которые принесут в дом в этот день, по поверью, привлекут здоровье и благополучие. Также Макринин день считали подготовкой к Ильину дню, который отмечается 2 августа, и потому обязательно посещали баню. А женщины занимались косметическими процедурами — считалось, что их эффект будет особенно сильным и длительным.

Что нельзя делать в день святого Серафима Саровского

Есть в день святого Серафима Саровского и Макринин день несколько серьёзных запретов, поскольку он считался переходным от лета к осени, а значит, особенно важным. Поэтому запрещается:

• рождённым в этот день — выходить на улицу, если идёт дождь, иначе затяжные ливни принесут наводнение;
• проливать любую кровь — если заколоть в этот день живность, кровь «прилипнет» к роду, и потомки будут тяжело болеть;
• ловить рыбу — русалки и водяные могут утащить на дно;
• есть яблоки — до Яблочного Спаса 19 августа они под запретом, особенно детям и беременным женщинам, это может навлечь болезни и беду;
• пить алкоголь — это обернётся тяжёлой зависимостью;
• обижать рыжих котов — с ними в дом приходят деньги и удача, поэтому мурлык надо, наоборот, приласкать и покормить, иначе семья лишится достатка на целый год;
• впускать в дом насекомых, принимать чужие вещи — они могут принести в дом беду;
• носить мятую или рваную одежду — беспорядок притянет бедность и ссоры в семье.

Приметы в день святого Серафима Саровского

Связывают с днём Серафима Саровского большое количество погодных примет. Так, к примеру, если клён начал желтеть, это предвещает раннюю осень. Утренняя роса говорит о тёплом бабьем лете, а если утро, наоборот, сухое — осень будет дождливой. Восточный ветер предвещает большой урожай грибов, а много шишек на соснах — сытую зиму.

Наблюдали в этот день за птицами. Так, если птиц нет совсем, скоро придёт сильное похолодание. Если аисты летят низко, скоро случится ненастье, а если высоко — осень будет сухой.

Грибники внимательно следили за тем, какие грибы попадутся в этот день: белые — к спокойному году, а сыроежки — напротив, к тревогам. Пауки на дверях своей паутиной предвещают новости: если паутина ровная, это к добрым вестям, а если рваная — к беспокойствам.