Поздняя, русская, важная: что отличает Димитриевскую родительскую субботу от других

Когда Димитриевская родительская суббота в 2026 году

Димитриевская или Дмитриевская родительская суббота — это не праздник, а памятный день, установленный для поминовения умерших. Дата её является переходящей, то есть год от года меняется. Связано это с тем, что Димитриевская родительская суббота привязана к дню памяти святого Дмитрия Солунского — её отмечают в последнюю субботу перед ним.

День Дмитрия Солунского всегда отмечают 8 ноября, его дата не сдвигается. В 2026 году она приходится на воскресенье. Поэтому последней субботой перед Дмитриевым днём стала суббота накануне — следовательно, Димитриевская родительская суббота в 2026 году отмечается 7 ноября.

История праздника: от Куликова поля до наших дней

Родительские субботы — древняя христианская традиция: ещё в первые века существования церкви христиане собирались в этот день, чтобы почтить память умерших единоверцев. Большая часть родительских суббот в календаре тоже достаточно древние, однако Дмитриевская родительская суббота к ним не относится.

Дело в том, что установили её относительно поздно — в XIV веке, причём актуальна она именно для Русской православной церкви. Согласно легенде, идею создать такую родительскую субботу выдвинул князь Дмитрий Донской, и произошло это в 1380 году. Причиной стала Куликовская битва: сражение было крайне жестоким, в нём пало большое количество русских воинов, и сам князь тоже был серьёзно ранен. Чтобы почтить память павших, Дмитрий Донской велел совершить поминальную службу в Троице-Сергиевом монастыре.

Даже дату он выбрал не случайно: князь был крещён в честь святого Дмитрия Солунского, который считается покровителем воинов, и именно накануне своих именин он распорядился провести службу.

Однако дальнейшая история Димитриевской родительской субботы распадается на несколько версий. По самой распространённой из них, долгое время эта родительская суббота была нерегулярной, а вошла в церковный календарь только в XV веке — хотя, по некоторым сведениям, духовенство сразу попросило князя сделать родительскую субботу для поминовения русских воинов постоянной. Тем не менее Дмитриевскую родительскую субботу стали часто упоминать в источниках именно с XV века.

Поначалу её отмечали лишь в монастырях, где монахи вспоминали погибших единоверцев. Однако в XVI веке Иван Грозный распорядился служить панихиды в Дмитриевскую родительскую субботу во всех церквях страны. А непосредственно в церковный календарь как день поминовения усопших воинов Дмитриевская родительская суббота попала уже только при Николае II: он в 1903 году издал указ, согласно которому в этот день должны были проводить панихиды в войсковых частях всей империи, вспоминая воинов, погибших за Отечество.

Почему суббота называется Димитриевской

Родительских суббот в строгом смысле всего шесть: Вселенские — Мясопустная и Троицкая, субботы второй, третьей и четвёртой недель Великого поста, а также Димитриевская. Кроме того, есть две родительские субботы, которые отмечают только в отдельных епархиях — Покровская и Михайловская.

Часто, хотя и далеко не всегда, родительские субботы получают название по празднику, к которому они привязаны. Так, Троицкую родительскую субботу отмечают перед Троицей, Покровскую — перед Покровом Пресвятой Богородицы, Михайловскую — перед Собором архистратига Михаила. Таким же образом получила своё название и Димитриевская родительская суббота — по имени святого Дмитрия или Димитрия Солунского, день памяти которого предваряет.

Святой Димитрий Солунской считается покровителем воинов и городов, и не случайно именно в его честь князья на Руси называли своих сыновей. Будучи тайным христианином, он служил воеводой в городе Салоники (или, по старорусскому написанию, Солунь) во времена римских гонений на христиан. Когда о его вере узнали, его бросили в тюрьму, где он встретил юношу Нестора и благословил его на бой против гладиатора-язычника Лия. Нестор своего противника одолел, но за это торжество истинной веры над язычеством его казнили, а позже казнили и Димитрия за благословение.

Однако особенно прославился святой Димитрий Солунский тем, что спасал свой город от неприятеля — даже стотысячное войско аваров, осаждавших Солунь, бежало, устрашившись его явления. За это святой Дмитрий получил прозвище Солунский и стал почитаться как покровитель городов.

Символично и то, что установивший Димитриевскую родительскую субботу князь также носил имя Дмитрий и также причислен к лику святых — так что можно сказать, что своё название родительская суббота получила в том числе и в память о нём.

Чем отличается от других родительских суббот

У Дмитриевской родительской субботы есть несколько отличительных черт.

Прежде всего, это одна из самых молодых родительских суббот — моложе только Покровская, которую установили в XVI веке. Кроме того, она связана с событиями истории России и отмечается только Русской православной церковью. Большинство других родительских суббот берут своё начало ещё в первых веках христианства и едины для всех церквей.

Есть и особенность поминания в эту родительскую субботу: особые молитвы обращают к Богу за умерших православных воинов, погибших за Отечество. В этом Дмитриевская родительская суббота схожа с другими памятными днями — например, 9 мая, днём поминовения усопших воинов.

Однако в остальном Дмитриевская родительская суббота не отличается от других: так же, как и иные родительские субботы, она предназначена для поминовения и молитвы за усопших христиан, в том числе родственников и близких людей.

Как проходит богослужение 6–7 ноября 2026 года

Богослужение Димитриевской родительской субботы состоит из двух частей: начинается оно ещё вечером 6 ноября, а заканчивается утром 7 ноября. Это обычная структура богослужений праздников, ведь богослужебный день начинается с вечера, а не утром, как мы привыкли. От других же богослужений оно отличается тем, что в нём служится парастас — Великая панихида, а также читаются заупокойные тексты.

В целом в богослужении родительских суббот соединяются обычные дневные службы и заупокойные, поэтому читаются два комплекта тропарей и чтений Священного Писания.

Вечер 6 ноября: вседневная вечерня и утреня

Вечернее богослужение состоит из двух частей и занимает около двух часов.

Первая часть — это вечерня. Накануне родительских суббот служат вседневную вечерню — менее торжественную, чем великая, без паремий и чтения Евангелия. Однако в ней звучат стихиры с заупокойными припевами и заупокойный тропарь.

Вторая часть — утреня. Её отличие в том, что здесь служат парастас, то есть Великую панихиду. Она начинается с заупокойных стихов после «Аллилуия» и великой ектении. Многие тексты здесь относятся именно к заупокойным: читается заупокойный тропарь, заупокойный седален (краткое песнопение), псалом 118, который повествует о любви праведника к закону Божию, малая заупокойная ектения и другие.

Завершается богослужение Часами — коротким чтением на 5–7 минут. После утрени Дмитриевской родительской субботы читают Первый час, который также включает заупокойные молитвы.

Утро 7 ноября: литургия и панихида

Богослужение в саму Дмитриевскую родительскую субботу начинается с Часов — читают Третий и Шестой час, а в это время в алтаре уже начинается литургия с подготовкой Даров к причастию. На Часах читают молитвы и псалмы, а также заупокойные тропарь и кондак.

Но главное богослужение родительской субботы — Божественная литургия Иоанна Златоуста. Она длится около двух часов и тоже наполнена различными заупокойными текстами: читаются тропари, кондаки, ектении. Центральная часть связана с Апостольским чтением — для Димитриевской родительской субботы это Первое послание к Фессалоникийцам, глава 4, стих 13–17. Оно рассказывает о воскресении и о том, что со смертью жизнь человека не заканчивается. Читается также Евангелие от Иоанна, глава 5, стихи 24–30. Здесь Христос напоминает о воскресении из мёртвых и Страшном суде, на котором сделавшие зло будут навечно осуждены, а творившие добро воскреснут и будут жить вечно.

Божественная литургия делится на две части — для оглашенных, то есть тех, кто готовится принять крещение, и верных, то есть уже крещёных. Во время литургии верных совершается причастие.

А когда заканчивается Божественная литургия, в церквях служат панихиду — особый чин молитвы за усопших. Совершают её у кануна — столика, где установлено распятие, есть ячейки для свечей, а прихожане по желанию приносят продукты для поминальной трапезы при храме. В родительскую субботу служится общая панихида, во время которой читают имена усопших из поданных прихожанами записок.

В некоторых храмах с большим количеством прихожан могут служить две литургии, и тогда после каждой будет своя панихида.

Что происходит в Петербурге

Заупокойные службы — парастас 6 ноября и литургия с панихидой 7 ноября — служатся во многих храмах Петербурга. Однако время, когда они начинаются, а также состав богослужений могут отличаться. Например:

• Исаакиевский собор: 6 ноября, 17:30 — вечерня, утреня, парастас, 1-й час; 7 ноября, 08:00 — Божественная литургия, панихида,
• Феодоровский собор: 6 ноября, 18:00 — парастас; 7 ноября, 10:00 — литургия и панихида,
• Николо-Богоявленский морской собор: 6 ноября, 18:00 — вечерня, утреня, парастас; 7 ноября, 06:40 и 09:40 — Часы, Божественная литургия, панихида,
• Собор Воскресения Христова (Спас на Крови): 7 ноября, 07:30 — Часы, Божественная литургия, панихида,
• Спасо-Преображенский собор: 6 ноября, 18:00 — парастас; 7 ноября, 10:00 — литургия, водосвятный молебен, 17:00 — панихида,
• Александро-Невская лавра: 6 ноября, 17:00 — парастас в Свято-Троицком соборе, 22:15 — парастас в Надвратном храме; 7 ноября, 07:00 — Божественная литургия, панихида в Свято-Троицком соборе, 09:00 — Божественная литургия, панихида в Никольской церкви, 10:00 — Божественная литургия, панихида в Благовещенском храме,
• Собор Владимирской иконы Божией Матери: 6 ноября, 18:00 — парастас; 7 ноября, 07:00 — ранняя Божественная литургия, панихида, 10:00 — поздняя Божественная литургия, панихида.

Как правильно помянуть усопших: что можно и чего нельзя

Согласно учению церкви, главное, что нужно сделать в Дмитриевскую родительскую субботу — посетить храм. Дело в том, что, по христианским канонам, всё, в чём нуждаются умершие, — это в молитве живых и в доброй памяти о них, только это может облегчить им загробную жизнь. Поэтому воцерковлённому человеку следует посетить церковь в саму родительскую субботу или накануне, подать записки о поминовении.

Если такой возможности нет, то помолиться за умерших можно и дома — для этого читают Псалтирь об усопших, канон об усопшем или одну из молитв об усопшем, например, краткую, которая входит в православное утреннее молитвенное правило:

«Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное».

При посещении храма можно принести продукты на канун — специальный панихидный столик, где установлено распятие и есть места для свечей. Обычно приносят постные продукты длительного хранения: хлеб, крупы, овощи, фрукты и так далее. Важно, что они не являются едой для умерших — умершие в еде не нуждаются, — такие продукты церковь использует для собственных нужд и раздаёт неимущим. Фактически это подарок в память о дорогом человеке.

Также на канун можно поставить поминальные свечи.

А вот посещение кладбища православная традиция обязательным не считает, хотя сделать это можно. Навещают могилы в этот день, чтобы привести их в порядок как место захоронения близкого человека, помолиться за него. Но делать это стоит после посещения храма, а не вместо него.

Кроме того, можно собраться с близкими людьми за поминальным столом, чтобы почтить память усопших. И конечно, в родительские субботы принято подавать милостыню и помогать нуждающимся — в память о тех, кого уже нет рядом.

Есть при поминовении усопших и некоторые запреты. Например, нельзя:

• оставлять на могилах еду и алкоголь — один из главных запретов, ведь это отголоски языческой тризны, которые не имеют отношения к православию,
• шуметь, веселиться, пить спиртное на кладбище — это совсем не соответствует традициям православия и этого дня,
• осуждать умерших и вместо поминовения перечислять их ошибки,
• ругаться, ссориться, злословить — это проявление неуважения к умершим,
• сильно грустить и плакать по усопшим — в представлении христианства они ушли в лучший мир, поэтому стоит вспоминать прежде всего светлые и радостные моменты, связанные с ними.

Интересно, что есть и народные обычаи Дмитриевской родительской субботы. Они связаны с так называемой Дедовой неделей — периодом, когда, как считали язычники, умершие возвращаются в дома к своим семьям. Поэтому существовали различные обряды: к примеру, накануне топили баню и оставляли в ней чистую одежду, чтобы предки могли помыться. Поминальный стол обязательно делали обильным, чтобы задобрить «дедов», ставили для них отдельную тарелку и оставляли кушанья на ночь — чтобы «деды вечеряли». Помимо этого, в доме старались хорошенько прибраться, чтобы не гневить предков.

Однако к православию эти обычаи отношения не имеют — это, как считают священники, суеверия и отголоски языческих представлений.