Пост в праздник, крест в небе, змеи в лесу: главные парадоксы Воздвижения Креста Господня

Когда отмечают Воздвижение Креста Господня в 2026 году
Воздвижение Креста Господня или, как его часто называют, Крестовоздвижение — один из важнейших христианских праздников. О его важности говорит то, что, в отличие от некоторых других, его отмечают все конфессии, и недаром он входит в число двунадесятых — 12 праздников, посвящённых событиям земной жизни Христа и Богородицы.
Праздник этот непереходящий, то есть год от года он не меняет свою дату. Зато она меняется в зависимости от конфессии: католики отмечают Воздвижение раньше православных христиан. Связано это с различием календарей — католики живут и отсчитывают праздники по григорианскому календарю, а православные по юлианскому, и разница между этими календарями достигает 13 дней.
Кроме того, история праздника гласит, что изначально его отмечали на второй день после Пасхи, а затем выбрали для него иную дату. Ею стало 14 сентября, и именно в этот день Воздвижение отмечают католики. А православные христиане, в соответствии со своим календарём, отмечают праздник позже — 27 сентября, в том числе и в 2026 году.
История праздника и смысл его названия
Воздвижение Креста Господня — праздник, который, на первый взгляд, сам себе противоречит.
Дело в том, что он входит в число двунадесятых праздников — тех, которые посвящены событиям из земной жизни Спасителя и Богоматери. Однако событие, давшее начало этому празднику, произошло спустя три века после Пасхи. Кроме того, само это событие случилось на второй день Пасхальной недели 326 года, однако сегодня его отмечают в другую дату. И уж совсем странным выглядит расположение праздника в церковном литургическом календаре: он находится между Рождеством Пресвятой Богородицы и Введением Её во храм и таким образом разбивает естественную библейскую хронологию.

Однако для всех этих странностей, конечно, есть причины, и кроются они в истории праздника.
Событие, которому он посвящён, как уже было сказано, произошло в 326 году. Ему предшествовали долгие и мучительные для христиан годы масштабных гонений — им запрещали исповедовать Истинную Веру, их сажали в тюрьмы и казнили за отказ поклоняться языческим богам. Всё изменилось с приходом к власти императора Константина Великого: своим воцарением он был обязан победе над императором Максенцием у Мульвийского моста, а ею, в свою очередь — Божьему покровительству.
Накануне битвы ему явилось видение — крест в небе с надписью «Сим победиши», и Константин велел нарисовать кресты на щитах и шлемах солдат, а также нести крест вместе с аквилой во главе войск. Битва была жестокой, ведь у Константина войск было меньше, и Максенций заранее праздновал победу, однако в итоге Константин его одолел и вступил в Рим новым полновластным императором.
Помня о чудесном явлении, император Константин прекратил гонения на христиан и даровал им свободу вероисповедания — чуть позже, на I Вселенском соборе в честь этого события стали отмечать церковное новолетие 14 сентября. Сам Константин также уверовал во Христа и пожелал найти важную для христиан реликвию — Честной Крест, на котором Спаситель был распят.
Сделать это оказалось непросто. В те времена любые орудия убийства хоронили вместе с их жертвами, согласно иудейской традиции, однако в гробнице Спасителя Креста не нашли. Предполагалось, что его захоронили где-то недалеко от Голгофы, но никто не мог указать точное место. Тогда на поиски Креста отправилась мать Константина Великого, святая равноапостольная царица Елена.
Святая Елена проявила большую силу воли и упорство и в конце концов смогла найти след Креста. Ей указали на некоего старца по имени Иуда, который, как утверждали, знал, где зарыт Крест. Иуда долго отпирался, и Елене пришлось даже применить пытки, чтобы он всё-таки заговорил. В конце концов он признался, что Крест захоронен под развалинами языческого капища Венеры.
Елена немедленно послала людей на раскопки, и, согласно преданию, когда они начали разбирать завалы, ощутили чудесное благоухание, идущее из-под земли. С его помощью удалось найти точное место захоронения. Однако вместо одного креста обнаружили сразу три — вероятно, на двух из них распяли разбойников, казнённых вместе со Христом. Табличка же с надписью, что на этом кресте распят Иисус Христос, а также гвозди лежали отдельно и не могли помочь определить, какой же из крестов является реликвией.
Тогда патриарх Макарий, помогавший царице в поисках, велел привести неизлечимо больную женщину. К ней по очереди приложили каждый из крестов, и когда её коснулся Крест Спасителя, она немедленно исцелилась.
Весть о том, что Крест найден, быстро облетела все окрестности, и к Лобному месту собралось огромное количество людей. Все они хотели прикоснуться к святыне или хотя бы издалека её увидеть. Однако народу было столько, что все желающие ни подойти к Кресту, ни даже увидеть его не могли. Тогда патриарх Макарий, встав на возвышенности, поднял Крест, чтобы он был всем виден — и таким образом воздвиг его. Отсюда и произошло название праздника — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.

Это большое событие произошло в Пасхальную неделю, на второй её день, и поначалу праздник в его честь отмечали именно на неделе после Пасхи. Однако затем случились ещё два события, которые подвинули праздник на сентябрь. Первое из них — возведение по желанию императора Константина большой базилики Мартириум и ротонды Воскресения рядом с Голгофой. Освятили их 13 сентября 335 года, и праздник Воздвижения объединили с празднованием освящения церкви.
А ещё спустя три века произошло второе событие — несчастливое: в 614 году шах Персии Хозрой, захватив Иерусалим, вывез Крест в свою страну. Там реликвия пребывала в плену 14 лет, до тех пор, пока император Ираклий не пошёл войной на персов и не одержал над ними победу. Он смог вернуть реликвию и, более того, сам внёс Крест в храм Воскресения, а произошло это 14 сентября.
Так в одной дате сошлись сразу три события, связанные с Крестом Господним — его Воздвижение, освящение храма Воскресения и возвращение реликвии из Персии. А в России после революции, поскольку светский и церковный календари разошлись на старый и новый стили, дата празднования сдвинулась на 27 сентября.
Чин воздвижения: главная особенность праздника
У богослужения в честь праздника Воздвижения Креста Господня есть одна важная особенность — чин Воздвижения. Его совершают во время соборных служб, в том числе его проводит и патриарх Московский и всея Руси.
Этот чин служат после утрени, которую проводят вечером накануне праздника, 26 сентября, поскольку богослужебный день начинается с вечера. Сначала поют праздничные тропари и кондаки Воздвижения — это небольшие песнопения, где рассказывается о событиях, которые вспоминает Церковь. А после них священнослужитель, который возглавляет богослужение, выносит из алтаря Крест, украшенный живыми цветами, и совершает Воздвижение.

Происходит это так: встав лицом на восток, под пение хора «Господи, помилуй» священник трижды осеняет Крестом людей, затем медленно вместе с Крестом преклоняет голову, пока пение постепенно стихает, после под усиливающееся пение так же медленно поднимается. Выпрямившись, он снова трижды осеняет Крестом людей.
Повторяется это действо пять раз: на восток, на юг, на запад, на север и снова на восток. При соборном служении предстоятеля поддерживают под руки двое священников, а ещё один или два священника медленно возливают на Крест воду — она стекает в лохань, из которой её после службы разбирают верующие.
После пятого Воздвижения Крест кладут на аналой и отдают ему земные поклоны, а затем, после пения стихир Креста, все подходят на помазание.
Что можно и нельзя есть в праздник
Воздвижение Креста Господня — один из дней, когда верующие соблюдают строгий пост. Он подразумевает отказ от любой скоромной еды: мяса и мясных продуктов, рыбы и морепродуктов, птицы, яиц, молока и молочных продуктов, также под запретом алкоголь. Такой пост держат вне зависимости от того, на какой день выпадает праздник.
Разрешены любые продукты не животного происхождения: овощи и фрукты, крупы и каши на воде, бобовые, грибы, хлеб и выпечка без яиц и молока, орехи, семечки, мёд, растительное масло.
Дело в том, что Воздвижение Креста Господня — это несомненный праздник, ведь это день обретения важной реликвии. Именно через Крест, хотя это орудие пытки и казни, и через жертву Христа человечество обрело спасение. Однако также в этот день вспоминают и крестные страдания Спасителя, и именно в память о них, о цене победы над грехом и смертью христиане в праздник держат строгий пост.
Что нельзя делать на Воздвижение: народные традиции
Воздвижение на Руси называли Третьими Осенинами — праздником встречи осени, завершающим летние работы в поле. Считалось, что именно в этот день заканчивается бабье лето и начинается настоящая осень, с утренними заморозками и сыростью. Также на Воздвижение хозяйки начинали заготавливать на зиму капусту, а потому этот день называли ещё Капустником.
Есть и традиции, связанные непосредственно с Крестом. К празднику Крестовоздвижения обычно в храмах приурочивали воздвижение крестов на куполах, а в народе рисовали кресты на дверях домов и других построек, даже на деревьях и одежде — чтобы уберечься от зла. Деревянные кресты ставили в места, где жила скотина, а маленькие кресты, которые делали своими руками, освящали на службе в храме и преподносили друг другу в качестве подарков.
Однако было и то, чего на Воздвижение, по поверьям и церковным представлениям, делать нельзя. Например:
- ссориться, ругаться, сквернословить — этот день предназначен для примирения, а не для выяснения отношений,
- есть скоромные продукты — так как это постный день,
- шумно праздновать — в память о крестных страданиях Христа лучше отказаться от большого веселья,
- тяжело физически работать — это отвлекает от сути праздника, хотя обычные бытовые дела не запрещены,
- ходить в лес — считается, что там накануне осени особенно активно себя проявляют злые духи, которые, увидев христианина с крестом на груди, могут его убить,
- оставлять двери и окна открытыми нараспашку — в дом могут заползти змеи, которые на Воздвижение обычно уходят на зимовку, а с ними проникнет и нечистая сила,
- начинать новые дела — успеха они не принесут,
- давать деньги в долг — иначе впереди ждёт ссора,
- ходить на кладбище — это можно сделать только в случае сильного внутреннего побуждения или, например, годовщины, а в целом лучше подождать до родительской субботы,
- купаться в водоёмах — змеи могут покусать человека, и тогда он потеряет покой и даже может умереть,
- венчаться — в дни строгого однодневного поста таинство венчания не совершается.
Воздвижение Креста Господня в Петербурге
В Петербурге есть несколько действующих храмов, освящённых в честь Воздвижения Креста Господня. Интересно, что это как исторические храмы, построенные ещё при империи, так и новые, возведённые уже в XXI веке.

Одной из самых старых церквей Воздвижения является церковь Благовещения Пресвятой Богородицы и Воздвижения Креста Господня на Васильевском острове. Она построена в 1750–1762 годах архитектором Дж. Трезини. В советское время она некоторое время считалась архитектурным памятником, однако уже в 1930-е годы её передали для размещения ОКБ ВОТИ. Позже она серьёзно пострадала от попаданий снарядов во время Великой Отечественной войны, восстановление началось лишь в 1950 году, а полностью восстановить церковь удалось только к 1998 году.
Ещё одним памятником является собор Воздвижения Креста Господня, который также называют Казачим Крестовоздвиженским собором. Он построен в 1848–1851 годах на Лиговском проспекте. Колокольня собора со шпилями, колоннами и статуями — одна из самых красивых в Петербурге, это важная градостроительная доминанта района. Церковь закрыли в 1932 году и разместили в ней реставрационные мастерские, а с 1991 года храм передали православному приходу петербургского казачества, откуда и произошло его обиходное название.
Совсем новая церковь находится в Приморском районе — это церковь Воздвижения Креста Господня на Каменке или, как её называют в народе, Спас на Каменке. Она построена в 2016–2018 годах. Её отличительная особенность — большое количество мозаики, по объёму которой она сравнима со Спасом на Крови.
А ещё одна интересная церковь находится на набережной реки Фонтанки — это часовня Воздвижения Креста Господня и Елены равноапостольной, построенная около 1904 года. Она примечательна тем, что совсем маленькая и очень выделяется на фоне больших зданий, расположенных рядом.