И орехи, и ткань, и мука: что за праздник Ореховый Спас и причём здесь Туринская Плащаница

Когда Ореховый Спас в 2026 году

Ореховый Спас — это один из трёх праздников-Спасов, которые приходятся на август. Он завершает их череду, выходя за пределы Успенского поста, в отличие от предыдущих Спасов: Медовый приходится на начало поста, а Яблочный — на его середину.

Ореховый Спас всегда отмечают в один и тот же день, то есть он является непереходящим праздником. Его дата — следующий день за Успением Пресвятой Богородицы, поэтому и в 2026 году его отметят тогда же — 29 августа.

История праздника и связь с Успенским постом

У Орехового Спаса интересная история. Прежде всего есть вероятность, что именно он, а точнее, церковная дата, к которой он привязан, стала причиной, по которой все три праздника урожая получили название Спас. По одной из версий, это слово означает «спасать», то есть делать запасы на зиму, но по другой, гораздо более популярной, оно восходит к Спасителю, ведь все три праздника приходятся на памятные даты, связанные со Христом.

Ореховый Спас в этом ряду особенно выделяется. Дело в том, что его отмечают в день иконы «Нерукотворный Образ» или, как её ещё называют — Спас Нерукотворный. Эта икона действительно уникальна: как гласит предание, она появилась чудесным образом благодаря царю ближневосточного города Эдессы Авгаря. Царь тяжело болел проказой и, узнав, что в Палестине появился чудотворец, который лечит безнадёжных больных и даже поднимает людей из могилы, отправил к нему посланников. Этим чудотворцем в народе называли, конечно, Иисуса Христа.

Царь просил Христа прийти в Эдессу, помочь ему с исцелением и проповедовать, однако Спаситель не мог согласиться — Его путь лежал в Иерусалим, чтобы принести жертву за грехи человечества. Посланникам Он сказал, что царь в положенный час излечится, а Эдесса узрит свет истины. Однако, увидев, что прибывший с посланниками художник пытается запечатлеть Его лик, но из-за толпы народа не может это сделать, Спаситель попросил воды, умылся и отёр лицо платком. Этот платок Он отдал посланникам с наказом передать Авгарю.

Так они и сделали, и стоило Авгарю приложиться к платку, как он немедленно исцелился, а на самой ткани, когда он её развернул, отобразился лик Спасителя. Этот платок Авгарь велел закрепить на каркасе и с большими почестями разместить над главными воротами Эдессы, сопроводив богатыми украшениями. Так и появился Нерукотворный Образ; а вскоре, уже после Вознесения Господня, все жители Эдессы и сам царь Авгарь приняли крещение — то есть, как и предсказал Спаситель, увидели свет истины.

Достоверность этого предания вызывает сомнения у исследователей. Дело в том, что оно возникло примерно в V веке, а сам праздник в честь Нерукотворного Образа посвящён другому событию — его перенесению из Эдессы в Константинополь, которое состоялось 29 августа 944 года. Однако в XIII веке Константинополь разграбили крестоносцы, и реликвия была утеряна, единственное, что осталось — её копии, к примеру, в Ватикане и Генуе. Кроме того, сама по себе легенда об Авгаре сильно напоминает другие сюжеты, а Нерукотворный Образ — другие реликвии. Самая известная из них — Туринская Плащаница, погребальные пелена, на которых отпечатался лик Спасителя; ещё одна история связана с некоей женщиной Вероникой, которая отирала лицо Христа во время Его пути на Голгофу, и на её платке сохранился Его лик. Сегодня этот платок находится в соборе Святого Петра в Ватикане.

Согласно одной из версий, все сюжеты о Нерукотворном Образе восходят к Туринской Плащанице, и для этого есть основания — к примеру, она хранилась, как и Нерукотворный Образ, в Эдессе и могла послужить источником для легенды об Авгаре. Платок Вероники же, по этой версии, — плат, которым иудеи накрывали лица усопших при захоронении. Впрочем, это лишь одна из версий, которую также предстоит доказать.

Так или иначе, праздник в честь Нерукотворного Образа быстро вышел за пределы Константинопольской церкви и на Русь пришёл вместе с христианством. Здесь он соединился с древним праздником урожая, в результате чего, скорее всего, и родился Ореховый Спас, каким мы его знаем сегодня.

При этом, в отличие от других Спасов, у него нет прямой связи с Успенским постом — праздник приходится на время после него и Успения Пресвятой Богородицы, к которому пост привязан, то есть это совершенно обычный, непостный день.

Почему у Спаса три названия: Ореховый, Хлебный, Холщовый

Как и у Медового Спаса, у Орехового Спаса есть сразу несколько названий. Часто его называют Третьим — ведь он действительно третий в череде праздников. Однако самое известное название — Ореховый.

Причина в том, что на Спасы принято освящать в церквях урожай. Приносили крестьяне то, что поспевало к этому времени: на Медовый Спас — мёд, на Яблочный — яблоки. К Ореховому Спасу поспевают орехи, и именно их и приносят в храм для освящения — чтобы поблагодарить Бога за урожай и предотвратить его порчу.

Ещё одно название Орехового Спаса — Хлебный. Это тоже связано с урожаем, ведь к концу августа заканчивается уборка зерновых. В церковь традиционно приносили на освящение хлебные колоски, а также пироги и хлеб из муки нового помола. Всё это стало основанием, чтобы назвать праздник Хлебным Спасом.

Самое загадочное название — Холщовый Спас или Спас на холстах. Нет однозначного ответа, откуда оно произошло. По одной из версий, так праздник назвали в честь Спаса Нерукотворного, ведь лик Спасителя отпечатался на льняной ткани, и именно на такой ткани позже создавали его копии. Другая версия более приземлённая: согласно ей, на 29 августа традиционно назначали ярмарки, где торговали тканью, потому этот день и назвали Холщовым Спасом.

Что нужно делать на Ореховый Спас

Ореховый Спас — не настолько широкий и яркий праздник, как предыдущие Спасы. В народе его воспринимали уже как осенний, а это более тихий период, когда большую часть времени уделяют дому и подготовке к зиме.

Главное, что традиционно делают на Ореховый Спас — посещают храмы. Здесь в этот день проходит посвящённая празднику служба, на которой читают каноны и тропари о Спасе Нерукотворном. Особое внимание в этот день уделяют иконам, поскольку праздник установлен в честь одной из них: к образам прикладываются и просят помощи и защиты.

Также этот день является днём попразднства Успения Пресвятой Богородицы, поэтому на службах продолжают вспоминать Деву Марию и обращаться к Ней с молитвами о заступничестве.

Кроме того, на Ореховый Спас по традиции собирают праздничный стол, куда выставляют все главные продукты праздника — орехи, а также пироги и свежий хлеб. Шумно отмечать не принято, но собраться с семьёй и друзьями, пообщаться и провести день в тёплом кругу близких людей — хорошая традиция этого праздника.

Также на Ореховый Спас, конечно же, собирали орехи, дома украшали ветвями орешника с плодами — чтобы, по поверью, защитить дом от порчи. Помимо этого, из орешника делали банные веники и обязательно ходили всей семьёй в баню, где парились с их помощью — чтобы уберечься от болезней.

В целом же этот день посвящали подготовке дома к холодам: делали заготовки на зиму, чистили колодцы, утепляли стены, двери и окна. Полевые работы заканчивались, и наступало тихое время домашней работы и времяпрепровождения с семьёй.

Что освящают в храме на Ореховый Спас

Одна из известнейших традиций Орехового, да и любого другого Спаса — освящение урожая. Это неудивительно, ведь именно урожаю и посвящаются издревле все три августовских праздника. В Ореховый Спас в церкви традиционно несут орехи, однако освятить можно не только их.

Во-первых, к орехам можно присовокупить зерно, хлебные колоски и муку свежего помола — в полном соответствии с названием Хлебный Спас. Во-вторых, в храмы в этот день можно принести любые продукты нового урожая, за исключением скоромных — мёд, яблоки и другие плоды. Главное, чтобы эти продукты были свежими и без гнили. Затем их можно отнести домой, чтобы употребить в пищу, а можно оставить в храме на кануне — специальном столе — или раздать неимущим как милостыню.

Также на Ореховый Спас проводят водосвятный молебен, поэтому можно освятить и воду.

Что нельзя делать на Ореховый Спас

Есть и связанные с Ореховым Спасом запреты, которые относятся как к церковным канонам, так и к народным верованиям.

Так, церковь в этот день запрещает ругаться, сквернословить и ссориться с близкими людьми — это нехорошо в целом и особенно не соответствует духу праздника. Кроме того, нельзя отказывать нуждающимся в помощи, а также заниматься тяжёлым трудом. Полностью лениться не надо, лень церковь не одобряет, однако тяжёлый физический труд может затмить духовную суть праздника, а потому стоит отложить его на другой день. Иными словами, копать картошку лучше не стоит, а вот прибраться дома вполне можно и даже нужно.

Народные запреты связаны в том числе с главными «героями» праздника. Так, нельзя в этот день:

• выбрасывать хлеб и крошки от него — неуважение к хлебу сулит неприятности, если он остался или испортился, лучше его отдать птицам,
• использовать чужое полотенце — с него могут перейти чужие болезни,
• ходить в лес без крестика или защитного амулета — можно не найти дорогу обратно,
• лениться — с деньгами будет туго,
• бросать мусор у колодцев и родников, кричать рядом с ними — это принесёт большие беды.

Народные приметы на Ореховый Спас

В народе многие приметы связывали на Ореховый Спас с орехами. Так, к примеру, по ним гадали: считалось, что если первый сорванный орех зелёный — это сулит важные новости, спелый — к достатку в доме, а гнилой или червивый — к болезням и бедам. Лучше всего найти двойной орех — он принесёт нашедшему денежную удачу, если сорвать его левой рукой и положить в кошелёк.

По урожаю орехов определяли, каким будет будущий год: если урожай большой, в будущем году можно ждать много хлеба, а если скудный — год предстоит голодный.

Кроме того, Ореховый Спас считался хорошим днём для гаданий на суженого. Так, по первому ореху гадали и о любви: если он сладкий — скоро придёт большая любовь и замужество, горький — к слезам и разочарованиям, гнилой — к неудачам. Крупное и целое ядро ореха обещало скорую свадьбу, а если орех пустой или гнилой — замужества можно в ближайший год не ждать.

Также считалось, что орехи могут отвести порчу. Чтобы это сделать, первый орех съедали сами, а второй отдавали первому встречному человеку.

Следили на Ореховый Спас и за погодой. Так, по примете, если в этот день идёт дождь, да ещё и с грозой, то осень будет тёплой. Если птицы улетают после Орехового Спаса, зима будет мягкой, а весна, напротив, холодной. Багровый закат — к малоснежной зиме, а спокойная вода в реках и озёрах — к тёплым зимним месяцам. Если же в этот день журавли улетают на юг, то 14 октября, праздник Покрова Пресвятой Богородицы, будет морозным.