Календарь церковных праздников августа 2026: когда отмечать Спасы и бояться пророка Илью

Главные церковные православные праздники в августе 2026

В августе отмечают сразу несколько важных православных праздников. Они являются непереходящими, а потому из года в год не меняют свою дату. Главные из них — два больших двунадесятых праздника: Преображение Господне и Успение Пресвятой Богородицы. Однако есть и другие важные даты, среди которых — знаменитые Спасы.

1 августа — обретение мощей преподобного Серафима Саровского

Серафим Саровский — один из самых любимых и почитаемых в России святых, недаром ему посвящены сразу несколько памятных дней. Родился святой во второй половине XVIII века в Курске и рано посвятил жизнь Богу, ведь божественные силы помогали ему сызмальства. В 17 лет он ушёл в монахи и поступил в Саровский монастырь.

Позже он принял на себя подвиг отшельничества и долгое время жил в отдалённой келье в глухом лесу совершенно один, возвращаясь в монастырь лишь раз в неделю для причастия. Чтобы миряне его не тревожили, он принял также подвиг молчания, и по молитве его путь к келье загородили ветви сосен. Но однажды его нашли и сильно избили разбойники, он чудом выжил и на всю жизнь остался согбенным — таким его и изображают на иконах.

Лишь в старости, уже вернувшись в обитель, он вышел из затвора и стал помогать людям, которые приходили к нему за утешением и наставлением. К нему приезжали просители со всей России, и всех он встречал обращением «радость моя» или «сокровище моё». Наследие старца Серафима было столь велико, что в 1903 году по личному настоянию императора Николая II его канонизировали, а мощи открыли для почитания. Именно в честь этого события и установлен праздник 1 августа.

2 августа — Ильин день, день памяти пророка Илии

Ильин день установлен в память о пророке Илии или Илье Фесвитянине, ветхозаветном святом, который жил задолго до Иисуса Христа, в IX веке до нашей эры.

Предание гласит, что чудеса сопровождали его с рождения, а сам он с детства был очень набожен и постепенно стал Его любимцем. Жил пророк в пустыне, предаваясь уединённой молитве, но когда Израиль погряз в язычестве, вышел по велению Бога к царю Ахаву и предупредил о страшной засухе. Вскоре пророчество сбылось, и засуха длилась три с половиной года, поскольку царь и народ Израиля не вняли предупреждению. А закончилась она только тогда, когда в открытом соревновании с языческими жрецами Илья победил и обратился к Богу с молитвой о дожде.

Несмотря на победу, ему пришлось вновь скрыться в пустыне от гонений, где он встретил ещё одного будущего пророка — Елисея. Вместе они продолжили странствовать, а когда Илии пришёл срок, Бог забрал его на небо живым: согласно Ветхому завету, за пророком явилась огненная колесница с огненными конями в упряжи и унесла его в вихре.

Пророка Илью очень любили на Руси, считая, что он воюет с нечистью и разъезжает по небу в огненной колеснице. Однако его и побаивались, так как он, по поверью, за грехи мог поразить молнией. А сегодня Илья-пророк считается покровителем Воздушно-десантных войск, недаром их день совпадает с днём памяти пророка — по поверью, святой расчищает для десантников небо перед прыжками.

14–27 августа — Успенский пост

Успенский пост — один из четырёх многодневных православных постов, при этом у него есть точные даты начала и окончания. Длится он всего две недели, с 14 по 27 августа, заканчиваясь накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы. Это богородичный пост, во время которого верующие подражают Богоматери: Она, узнав о своей скорой смерти, всё время до кончины держала пост, хотя этого от Неё по Её святости не требовалось. При этом такую длительность пост приобрёл не сразу — поначалу он длился максимум три дня, затем, напротив, увеличился настолько, что поститься начинали через неделю после Троицы и заканчивали накануне Успения. Однако в итоге этот длительный период разделился на два поста — Петров пост и Успенский пост.

Успенский пост отличается своей исключительной строгостью. По жёсткости ограничений он стоит рядом с Великим постом, ведь в это время нельзя употреблять никакую скоромную пищу: ни мясо, ни птицу, ни рыбу, ни яйца, ни молоко и молочные продукты. Однако в то же время этот пост в народе называют «лакомкой», ведь он приходится на время сбора урожая. Его приносили в храмы для освящения, а затем употребляли и заготавливали, и разнообразие различных растительных продуктов компенсировало воздержание от мяса.

А ещё этот пост в народе называли «Спасовкой», поскольку на него приходятся два из трёх праздников-Спасов — Медовый и Яблочный. Эти праздники изначально посвящены Спасителю, однако в каждый из них традиционно освящали урожай, поэтому, по одной из версий, они и получили столь своеобразные названия.

14 августа — Происхождение честных древ Животворящего Креста, Празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (Медовый Спас)

На первый день Успенского поста приходится двойной праздник. Один из них посвящён спасению Константинополя от эпидемии в IX веке: город страдал от страшной болезни, неподвластной врачам, и тогда священники вынесли из храма Святой Софии часть Креста и с её помощью освятили водоёмы. Это заставило эпидемию утихнуть, и с тех пор сначала в Константинополе, а затем и в других церквях стали отмечать праздник в честь чудесного избавления.

Второй праздник относится только к Русской православной церкви — его установили в честь победы князя Андрея Боголюбского над булгарами в 1164 году. В битве ему, как гласит предание, помогали две иконы — Владимирская икона Богоматери и икона Спасителя, которые исторгали огненные лучи, обращая врагов в бегство.

А в народе праздник называют Медовым Спасом, поскольку издревле в этот день в храмы приносили мёд для освящения. Кроме того, его также называют Мокрым Спасом, Спасом на воде и Маковеем — последнее название, возможно, связано с освящением мака, а может быть, с памятью ветхозаветных мучеников Маккавеев, которых тоже вспоминают 14 августа.

19 августа — Преображение Господне (Яблочный Спас)

Преображение Господне — один из двунадесятых праздников, то есть важнейших дней в календаре, когда вспоминают события из жизни Спасителя и Богородицы. Он посвящён событию, которое произошло за 40 дней до Пасхи, столь важному, что его описание есть сразу в трёх Евангелиях. Согласно преданию, Христос вместе с несколькими учениками поднялся на высокую гору и там преобразился, явив Свою Божественную Суть, а затем на глазах учеников пообщался с ветхозаветными пророками Моисеем и Илией.

Яблочный Спас, в свою очередь, имеет глубокие и древние языческие корни — это был один из праздников урожая, посвящённый как раз яблокам. Их приносили языческим богам, чтобы задобрить и заручиться поддержкой. Со временем языческий и христианский праздники слились, и так появился Яблочный Спас, когда в церкви принято нести для освящения яблоки как благодарность Богу за урожай.

28 августа — Успение Пресвятой Богородицы

Успение Пресвятой Богородицы ещё называют «богородичной Пасхой», и действительно, по значимости этот праздник занимает схожее место в церковном календаре. Он посвящён смерти, а точнее — мирной кончине Богородицы, которая, согласно преданию, отошла к Богу спокойно и мирно — как будто уснула. Это и отражено в название праздника, которое переводится как «погружение в сон».

Жизнь Богородицы после Воскресения Христова практически не описана в Библии, а потому и об обстоятельствах Её кончины известно только из Священного Предания, составленного из трудов отцов Церкви. Согласно ему, за три дня до кончины Ей явился архангел Гавриил с вестью, что скоро Богоматерь отойдёт к Богу, и Она этому обрадовалась — ведь так Она могла воссоединиться с сыном. Все три дня Она провела в молитве и строгом посте, а к Ней со всех краёв собирались апостолы, которых переносили чудесным образом ангелы.

Когда же Богородица скончалась, над Ней «заблистал несказанный свет» — Сам Спаситель пришёл, чтобы забрать Её душу в Царствие Небесное. Чудеса сопровождали даже Её похороны: хотя первосвященники послали стражу, чтобы помешать им, процессию окутало облако, а стража ослепла. А позже, когда в Иерусалим явился опоздавший апостол Фома и по его просьбе от гробницы Богоматери отвалили камень, чтобы он мог с Ней проститься, оказалось, что Её тела в гробнице нет — осталась одна плащаница.

29 августа — день иконы «Нерукотворный Образ» (Ореховый Спас)

Ореховый Спас можно назвать итоговым праздником, днём, когда заканчивается горячая пора на полях и подводят итоги урожая. А в православном календаре этот день посвящён иконе «Нерукотворный Образ» или, как его ещё называют, Спас Нерукотворный.

По легенде, Спас Нерукотворный появился благодаря просьбе царя Эдессы Авгаря, который заболел проказой и, узнав о чудесах Христа, послал к Нему слуг. Те просили Спасителя приехать в Эдессу, чтобы проповедовать и помочь царю в исцелении, но Христос не мог этого сделать — Ему надлежало идти в Иерусалим и встретить там Свою кончину. Поэтому Христос попросил воды, умылся, отёр лицо платком и передал его слугам с наказом отдать Авгарю. Когда же Авгарь развернул платок, оказалось, что на нём отпечаталось лицо Спасителя, а стоило к нему приложиться, как царь тут же исцелился.

День 29 августа посвящён перенесению Спаса Нерукотворного из Эдессы в Константинополь в 944 году. А на Руси в этот день отмечали последний праздник урожая — Ореховый Спас, когда в церковь приносили орехи для освящения. Также его называли Хлебным Спасом, поскольку освящать приносили также колоски и зерно, хлеб и первую муку из нового урожая. Было и ещё одно название — Холщовый Спас, которое, возможно, связано как раз с полотном Спаса Нерукотворного, а возможно, с ярмарками этого дня, где торговали тканью.

Другие памятные церковные даты в августе 2026

В церковном календаре на каждый день приходится не по одной памятной дате, поскольку за двухтысячелетнюю историю христианства и святых, и событий, достойных почитания, было немало. Так, в августе верующие отметят 84 православных праздника и памятных даты. Приводим некоторые из них:

• 3 августа — день памяти преподобных Симеона Палестинского, Христа ради юродивого, и Иоанна, спостника его, преподобных Онуфрия Молчаливого и Онисима затворника, Печерских,
• 4 августа — день памяти мироносицы равноапостольной Марии Магдалины, преподобного Корнилия Переяславского, перенесения мощей священномученика Фоки, епископа Синопского,
• 5 августа — день Почаевской иконы Божией Матери, день памяти мучеников Трофима, Феофила и с ними 13‑ти мучеников,
• 6 августа — день памяти мучеников благоверных князей Бориса (во Святом Крещении Романа) и Глеба (во Святом Крещении Давида), мученицы Христины Тирской, преподобного Поликарпа Печерского, архимандрита,
• 7 августа — день успения праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы, день памяти святых жен Олимпиады, диаконисы, и преподобной Евпраксии девы, Тавеннской, преподобного Макария Желтоводского, Унженского,
• 8 августа — день памяти священномучеников Ермолая, Ермиппа и Ермократа, пресвитеров Никомидийских, преподобного Моисея Угрина, Печерского, преподобномученицы Параскевы Римской,
• 9 августа — день памяти великомученика и целителя Пантелеимона, преподобного Германа Аляскинского, блаженного Николая Кочанова, Христа ради юродивого, Новгородского,
• 10 августа — день Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница), день памяти апостолов от 70‑ти Прохора, Никанора, Тимона и Пармена, диаконов,
• 11 августа — день памяти преподобномучеников Серафима (Богословского) и Феогноста (Пивоварова), иеромонахов, мученика Каллиника Киликийского, преподобных Константина и Космы Косинских, Старорусских, мученицы Серафимы девы,
• 12 августа — день памяти апостолов от 70‑ти Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника, мученика Иоанна Воина, обретения мощей преподобного Германа Соловецкого,
• 13 августа — день памяти праведного Евдокима Каппадокиянина, священномученика Вениамина (Казанского), митрополита Петроградского, и с ним преподобномученика Сергия Петроградского (Шеина), архимандрита, мучеников Юрия и Иоанна Петроградских,
• 15 августа — день перенесения мощей первомученика апостола от 70‑ти Стефана, архидиакона, и обретения мощей праведных Никодима, Гамалиила и сына его Авива, день памяти блаженного Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца,
• 16 августа — день памяти преподобного Антония Римлянина, Новгородского чудотворца, преподобных Исаакия исповедника, Далмата и Фавста,
• 17 августа — день памяти семи отроков, иже во Ефесе: святых Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) и Антонина,
• 18 августа — день памяти мученика Евсигния Антиохийского,
• 20 августа — день обретения мощей святителя Митрофана (в схиме Макария), епископа Воронежского, день памяти преподобномученика Дометия Персянина, иеродиакона, и двух учеников его, преподобного Меркурия Печерского, епископа Смоленского, преподобных Пимена Многоболезненного, Печерского, и Пимена, игумена, постника Печерского,
• 21 августа — день перенесения мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, день памяти святителя Емилиана, епископа Кизического,
• 22 августа — Собор Соловецких святых, день памяти апостола Матфия,
• 23 августа — день памяти священномучеников Лаврентия, архидиакона, Сикста II, папы Римского, Феликиссима и Агапита, диаконов, мученика Романа, Римских, блаженного Лаврентия, Христа ради юродивого, Калужского,
• 24 августа — день памяти священномученика Евпла Катанского (Сицилийского), архидиакона, преподобномучеников Феодора и Василия Печерских, преподобного Феодора, князя Острожского, Печерского,
• 25 августа — день памяти преподобномучеников Белогорских, мучеников Фотия, Аникиты и многих с ними,
• 26 августа — день памяти преподобного Максима Исповедника, святителя Тихона, Задонского чудотворца, епископа Воронежского, обретения мощей блаженного Максима, Христа ради юродивого, Московского чудотворца,
• 27 августа — день памяти пророка Михея (из 12‑ти пророков), перенесения мощей преподобного Феодосия, игумена Киево‑Печерского, преподобного Аркадия Вяземского и Новоторжского,
• 30 августа — день памяти священномученика Мирона Кизического, пресвитера, преподобного Алипия, иконописца Печерского,
• 31 августа — день памяти преподобного Иоанна Рыльского, мучеников Флора и Лавра.

Что нельзя делать в Успенский пост

Успенский пост очень строгий, и у него есть много ограничений. Большинство из них характерны и для других постов, однако именно во время Успенского поста, как и Великого, их соблюдают особенно тщательно. Так, в это время нельзя:

• есть скоромную пищу — мясо, птица, рыба, яйца, молоко и молочные продукты под полным запретом, единственный день, когда можно есть рыбу — Преображение Господне, в честь праздника,
• развлекаться — до Октябрьской революции даже существовал закон, согласно которому во время Успенского поста запрещались любые развлекательные мероприятия, сегодня же верующие ограничивают себя в посещении праздников и праздных занятиях, например, просмотре телевизора и соцсетях,
• тяжело работать — мирские дела нужно оставить для другого периода,
• ругаться, ссориться, сквернословить, желать другим зла — напротив, пост предназначен для внутренней тишины и смирения,
• венчаться — в любой пост таинство венчания не совершается, кроме того, свадьба предполагает праздник и застолье, а в пост и то, и другое под запретом,
• уделять время интимной близости — если оба супруга на это согласны, лучше от радостей супружеской жизни воздержаться.