Казанский собор. История парадоксов.

Предтеча

В 1733-1737 годах на Невском проспекте была построена церковь Рождества Богородицы. Прямоугольное здание напоминало Петропавловский собор и было обращено длинной стороной к Невскому проспекту. Церковь стала новым местом нахождения одной из главных православных святынь — Казанской иконы Божией Матери. Потому храм также называли Казанским собором. В церкви проходили такие значимые сабытия, как празднования побед русских войск или венчания августейших персон. Здесь же, в результате дворцового переворота, 28 июня 1762 года гвардия, Сенат и Синод присягнули новой императрице – Екатерине II.

На зависть всем

Постепенно деревянная церковь ветшала и начала выглядеть неказисто на фоне новых дворцов старой знати и величественных храмов других конфессий. Павел I все более утверждается в мысли создать на месте старой церкви новый величественный православный храм. Влюбленный в Рим, он замыслил построить храм, который формой и масштабом напоминал бы собор Святого Петра. Более того, у него появляется мысль сделать Петербург Северным Римом и перенести сюда престол московского митрополита.

Нежданный победитель

В ноябре 1800 года Павел I повелевает воздвигнуть на месте церкви Рождества Богородицы храм во имя Казанской иконы Божией Матери. Для выбора архитектора устраивается конкурс, среди участников которого были такие гении, как Камерон и Тома де Томон. Однако никто из конкурсантов не удовлетворил требованиям императора, обладавшего, кстати, прекрасным художественным вкусом. Судьба распорядилась так, что лучше всех задумку Павла отразил бывший крепостной графа Строганова Воронихин. 22 ноября 1800 года, после утверждения проекта Воронихина, начались работы. На строительство собора Павел отвел три года.

Русский травертин

На участке, где должен был поместиться собор, теснились одиннадцать мелких домиков. Их владельцам было выдано для переселении по пятьсот рублей. Шла большая и сложная работа по откачке воды из Екатерининского канала, а затем трудоемкое закрепление сваями грунта под фундамент. Одновременно с закладкой фундамента начались работы по добыче камня. Основным строительным материалом стал пористый и ноздреватый пудожский камень (его добывали в деревне Пудость под Гатчиной). Выбор пал на него из-за сходства с травертином, которым облицованы стены собора святого Петра в Риме. Чтобы здание не стало жертвой непростого петербургского климата, природные рытвины камня затирались алебастром и потом красились серовато-желтой краской, имитирующей исходный цвет материала.

Минералогическое изобилие

Во внутренней отделке собора Воронихин также использовал исключительно местные материалы. Основанием для здания служит цоколь из крупных плит серого сортавальского гранита. Пол внутри облицован серым мрамором из-под Сортавалы и розовым белогорским мрамором. Полы и ступени алтаря и царского места облицованы малиновым кварцитом из Карелии. Кроме того, в отделке собора использованы эстонские доломиты и алтайские порфиры. Отдельно нужно сказать про внутренние колонны собора, одновременно и украшающие помещение, и несущие крышу. Их добывали на гранитном месторождении рапакиви под Выборгом. С помощью катков заготовки колонн грузили на корабли и везли в Петербург.

Ударная стройка

Работы велись всем миром, и к осени 1811 года строительство собора было в целом закончено. Срок, отпущенный уже покойным Павлом, был превышен на 7 лет, но все равно храм был построен в рекордные сроки (Исаакиевский собор, например, строился 40 лет). 27 сентября 1811 года в день коронации Александра I храм был торжественно освящен. Невский проспект стал не просто "першпективой", соединяющей Александро-Невскую лавру с центром, а парадной городской магистралью. Собор же более чем на 100 лет стал средоточием духовной жизни города. Так было, пока к власти не пришли большевики.

Атеизм в гостях у Бога

Казанскому собору повезло больше, чем взорванному храму Христа Спасителя в Москве, но и его вплотную коснулись гонения большевиков на церковь. В 1922 году новая власть изымала многочисленные церковные ценности. Погиб уникальный серебряный иконостас. В 1923 году собор передали лояльной к советсткой власти обновленческой православной церкви. Но вскоре Бога «выгнали» из храма окончательно и в 1932 году в здании открыли Музей истории религии и атеизма. Так продолжалось до 1991 года, когда в левом приделе возобновилось богослужение. Абсурд ситуации заключался в том, что некоторое время церковные службы соседствовали с все еще действующей экспозицией музея. Но уже в 1994 году на купол подняли крест, снятый большевиками, а в 1998 храм был вновь освящен. С 2000 год собор имеет статус кафедрального.

Интересные факты